无意间读到一本佛学书籍《次第花开》，书中写道：人活着，是因为关爱和求知，一是要依靠他人的关爱自己才能活着长大，（自己长大了也关爱他人，他人才能活着长大），二是自己的求知才能学会走路、说话，认知世界而成长，如果把关爱的范围扩大，由己及人及众生，那就是“慈悲”了，如果把求知的深度延展，由物及心，那就是“智慧”了。
《次第花开》的作者希阿荣博堪布，幼年即到寺院跟随高僧大德修学佛法，二十一岁到世界最大的佛学院一一喇荣五明佛学院修学佛法，二十四岁获得堪布(佛学博士)学位。
希阿荣博堪布对佛学的开示精妙而平实，由其开示、随笔结集出版的《次第花开》、《透过佛法看世界》、《寂静之道》等，自问世以来一直都是佛教类书籍的畅销书。
一直以来以为学习佛法要有一定的人生际遇，经验、体会和佛学基础以及需要发心、静心才能理解艰深晦涩的佛经书籍，从中得到解答和感悟。
而《次第花开》却给人一种柔和贴近的感觉，被喻为当今最优雅的佛学心灵随笔，人生指南，安顿心灵的智慧之书，拨开心灵的迷雾，获得重塑心灵的力量，像一朵洁白的莲花开放在心里。
摆脱社会的惯性，情绪的奴隶。
这是众多读者给予该书高度的评价和赞誉。
我没有宗教信仰，不知是否能够读懂、理解这本书？本书好在，虽是佛学书籍，但不晦涩难懂，作者用通俗的语言，答问的方式，柔和的文笔，身边的事例，解说佛法，像涓涓细流，在读者心中流淌。
试着边阅读，边思考，边笔记，然后陆续整理如下:
1、天主教、佛教、伊斯兰教是世界三大宗教 。
2、佛教，由尼泊尔至印度传入，在我国扎根开花，发扬光大。
3、佛教分为藏传、汉传、南传佛教，又分大乘、小乘佛教。
4、什么是佛教的信仰？没有功利目的，没有理由的相信，就是信仰，而佛教的信仰，就是相信“缘起、因果”，不信缘起、因果，无法学佛。
5、皈依“三宝”是学习佛法的第一步，即是，皈依佛、皈依法、皈依僧，一定要有仪式感，剃发受戒的仪式，即是“剃度”、“烧戒”，剃掉头发，了断尘缘，披上袈裟才是出家学佛了，皈依三宝后正式进入法门。
6、“出离心”。是指对“六道”当中所有的享受与安乐没有希求、贪恋之心，只是解脱之心，首先要生起出离心，坚守下去，对人性中的“五毒”，贪、嗔、痴、慢、疑就会慢慢地减轻，生起出离心，对学习佛法至关重要，幸福源于内心的安宁，你的思想逐渐走出“我执”，这就是“出离”。
7、“菩提心”。是指不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还要为众生成就佛果而皈依三宝，在出离心的基础上培养菩提心非常重要，由此生起“慈悲心”，潜心进入，悉心尊守佛法戒律，才能熄灭“五毒”，超越“八苦”，得到解脱。
8、 “无常”。诸行无常，即是任何事物不会被永久撑握而不会改变，无常，是自然界的法则，拥有不可抗拒的力量，佛学认为，无常是痛苦的代名词，当事物不按自己的预期或喜好发展，在无常(痛苦)还没到来时，从而陷入焦虑不安中，无常到来时有着强烈的痛苦和灾难，或死、失、恨、悲，苦，人们对无常有着强烈的抗拒和恐惧，人生本就无常，也就是说痛苦无时不在，意外随时发生，如果不认清和理解无常，就会生活在恐惧中而失去安全感，不会有真正的快乐，之所以叫无常，还因为，任你什么人都无法避开的，人生皆苦，无常，是人生的常态。
9、“无我”。诸法无我，刚学写字时，首先学写的字是我、你、他，用的最多的是“我”字，以后一直都是以我为中心，“我执”，就是以我为中心，佛学认为，首先要放下我执，才能做到无我， “诸法无我”，即是为别人着想，帮助别人，利他就是利己，佛学讲“无我”，就要重新涅槃重生般的认识“我”，认识“利他”，这是何其的难，但不是做不到，所以人们一直默默修行。
我们对世界的认识，由于受到自身“我执”的限制，很难做到全面和准确，这种偏差、片面甚至错误的认识，从而影响到对人对事的态度和行为。
“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，是佛学修行的最高追求，是认识世间万物，特别是认识自己，认识生命，怎样的面对得到和失去，毁誉和赞誉，责备和赞美，快乐和痛苦……。
学习佛法，若得觉悟，能让你成为一只翩飞的海燕，不惧惊涛骇浪，翱翔苦寒的人生。
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