匡吉
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读书的问题，越来越面临尴尬的境地。虽然几乎人人都知道读书是好事，可没有多少人从心眼里喜欢它，甚至喜欢它的人也越来越少。当然，这决不是书的过错，而只能是不喜欢书的人的不足。
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不管你是否是一个细心的人，只要你大致观察一下，就会发现在你的周围，很多都是不爱读书、很少读书，甚至基本不读书的人。倘若你跟他们一样，也是一个不爱读书、很少读书的人，或者你并非不爱读书和很少读书，而是在暂不想读和暂时不读的时候，那你或许感觉不到这一点；可是，如果你恰恰是爱读书、常读书且正想读或正要读的时候，你不但感受强烈，而且为身处他们之中而感到万分的痛苦和厌烦。
生命的意义赋予人们，一来为生存，二来为生活。无论是生存还是生活，人生于世的状态有多种，除了形而上的胸怀理想追求事业拼搏人生和形而下的吃饭赚钱养家糊口的这些具有共性特征的状态外，每个人自然应当有因己而异的属于自己的个性特征的生活状态。然而，有些人除了在规定的特定的时间正儿八经地上班工作外，他们的其余时间，基本用“吃喝玩乐”四个字来概括，而真正用来读书的时间，可谓寥寥。
“吃喝玩乐”固然是贬义词，但实际上早已成为当下人们正常的生活方式和生活状态。很多人在一天当中，除了上班、睡觉，大部分时间都是在吃喝应酬、交朋会友和东游西逛中度过。即便能够剩下可怜的一点时间，也是难以静下心来读书的。
看看周围的酒店、饭店（尤其是经济发达地区的酒店、饭店），每到吃饭时间往往人满为患，光顾这里的人，一吃可以吃上两三个小时，而且夜宵生意也非常红火。假如你涉足一下酒吧、KTV等休闲娱乐场所，这里也是热闹至极，来到这里消费的人，可以尽情潇洒、玩个通宵。如果你去一下繁华的市区和商场，这里人们也是络绎不绝，那些逛街和逛商场的人们很少会停留片刻的。只有买完东西逛街累了，才满载而归、高兴而回。
别以为赶上双休日或其他节假日，就能把浮躁的人们留在家中。这时，无论是在酒店、饭店，还是在休闲娱乐场所，抑或街区和商场，你都会看到更多的人群和更热闹的场景。在很多人看来，好不容易有了闲暇，才不会把它用在孤苦寂寞的阅读上呢！他们与爱读书的人看法相反，对于可自由支配的休息时间，前者把用来读书看作浪费，而后者把用来游逛看作浪费。
假如你是出于自发的兴趣或者强烈的责任，想坐下身子、静下心神来读书，那你会很难达到目的的。因为毫无疑问，你一定会受到外面世界所带来的各种诱惑和干扰。即便你想方克服这些诱惑和干扰，设法让自己坐下来、静下来，你同样会失望，因为你要么陪伴家人外出游玩，要么参加朋友聚会和工作应酬，不得不搭上大片大片的时间，你一定会为此感到沮丧和无奈。然而，这也只是你的一厢情愿的感受。至于那些不读书的人，是从来不会这样的。
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记得有一首歌唱道：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”歌里唱的世界，好像指的是“很久很久以前”的世界。其实我们当今面对的世界，才真正称得上精彩，同时也着实让人无奈。
正因为外面的世界太精彩，所以才让人感到无奈。古代春秋时期的师旷说：“技之不精，在于多心；心之不专，在于多视。”师旷是我国的音乐鼻祖，这段话既是他老人家的体会和心得，更是对后人的告诫。就好像他的声音穿越时空隧道从两千年前传到当今告诉你：你要想精通某一方面的技艺，就要心思专注；要想心思专注，就要少看为妙，看多了就会分心走神，就学无所成。
世界本来就变化太快，何况隔了两千多年，那时的师旷不可能想到现在世界是什么情形。如果他生在当世、活在现在，一定想不到现在的世界竟有这么多诱惑和干扰。所以，师旷应无恙，当惊世界殊。这时的师旷，一定不是作为音乐大师的师旷。
面对精彩的世界，人们要看的东西多了，何必非要看书不可呢？一定要强迫自己非要看哪个东西，势必会感到无奈；如果随意所看、顺其所看，自然就不会感到无奈了。
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现在，读书的话题重被提起，读书的问题再次引起人们的关注。至于为什么提起和关注，显然不是出于探讨读书的道理和意义。正如有人所说的那样：现在讨论为什么要读书，这是很可悲的。
一件事情被当作重要问题提出来和引起关注，未必都是理论演绎的结果，而是都有着深刻的实践依据。现实中，很多情况都是重视什么就是因为什么不行。所以，读书问题的不断升温，正是因为读书热情的日渐冷却。读书，越来越远离人们的生活，淡出人们的视野，这应当是值得忧虑和惊心的事情。
很多人不想读书、很少读书甚至基本不读书，绝不是不清楚读书的作用和意义。关于读书的重要性，古今中外的圣哲先贤，早就有过许多精辟之言和重要论述。
既然人们并非不清楚读书的重要性，是否因为读书很苦很累呢？常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”可见读书是一件苦差事儿。但在有些人看来读书未尝不是愉快的事情，陶渊明读书时：“每有会意，便欣然忘食”，高尔基“扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样”，陶先生、高先生都拿读书代替了吃饭，而没有把它当作吃药，说明读书非但不是令人讨厌的反而是吸引人的事情。似乎没有想象和夸张的那样苦。其实，世界上比读书既苦且累的事情多了去了，而人们仍在从事着，何况可以与吃饭相提并论的读书这件事呢？
还有人认为，人们读书少的缘故，是没有时间导致的。客观地说，随着生活节奏的加快，工作压力的加大，很多人一天到晚忙个不停。但你要说忙得连一点读书的时间都抽不出来，恐怕也未必。鲁迅先生曾说过：“时间就像海绵里的水，挤一挤总是有的。”作为大文学家、一代文豪，鲁迅就是点滴利用时间的典范，因为他说过他自己“把别人喝咖啡的时间都用在写作上。”在繁忙中奔波的当下人们，当然不可能一天二十四小时地连轴转，工作之余、休息之时、闲暇之刻总是有的，可他们并没有用在读书上。很多人为了舒缓节奏、减轻压力，采取的不是积极的方式，而是消极放松的做法，沉醉填满口欲、娱乐耳目、刺激肉体的状态中不想自拔、难以自拔。除此之外，对于读书学习早已抛之脑后、置之度外。书都懒得读，精神追求和精神世界可想而知。
所以人们不愿读书、极少读书的原因看似有许多，其实都不是起主导作用。按照辩证唯物主义,凡事发生、发展，内因是主要的，外因是次要的。所以读不读书，关键在于人们自己。
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让一个不爱读书、很少读书的人捧起书来，这本是很难的事情。何况在当前的书面临很多外在因素干扰的情况下，焕发学习的热情、激发学习动力就更难了。对待不想学习的人，单纯的苦口婆心的劝导是没有用的，因为人们不读书不是道理上的困惑；强制的要求也不见得有效，因为这样既便让他把书捧在手里，甚至把字看在眼里，但却很难让他们入脑入心。必须让他们产生读书的自觉、自发意识才行。
读书热情的焕发，源于忧患意识的觉醒。
记得几年前一位中央领导同志在“世界图书日”参观国家馆时指出：“一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。”我们不但要清楚读书能给我们带来什么，还要清楚不读书会让我们失去什么——如果不读书，我们失去的就是希望。（2009.11.30）
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