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庄子修心 第五课 情绪独立之路

庄子修心 第五课 情绪独立之路

作者: 一叶虚舟 | 来源:发表于2017-10-25 18:14 被阅读0次

    《逍遥游》

    汤之问棘(jí)也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃(yàn)笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

    故夫知(zhì )效一官、行比一乡、德合一君、而(néng)征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。

            一个人格局太小的话容易自我满足,看不到更大的视野与可能性。就如斥鷃在草丛间“翱翔”时的满足感,青蛙坐井观天时的局限性。斥鷃有斥鷃的幸福感,可我想有更广阔的世界更丰富的人生,那可以是见识、阅历的增长,也可以是内心的不断强大与修炼。

            过去对“知足常乐”这个词有误解,总是把不思进取、安于现状当成知足常乐,认识太狭隘了。现在才明白,所谓的知足,是你要学会降低对物质的欲望,不盲目、不过度追求外在的物质条件。可是你的思想、格局、精神世界则必须不断的扩充和提升。受周围大环境的影响,做事、学习没有很好的定性,容易浮躁容易功利。期待通过一年的庄子学习,“好好地观照它,呵护它,锻炼它,转化它”,让这颗心能够慢慢沉静下来,追求更高的境界才能真正实现知足常乐。

          “举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境”。太在乎周围人的看法了,渴望别人对自已的认可。这原本也没什么错,可是当外界的评价影响到自己的情绪甚至自己的选择时,就是问题。再想想也是,别人的责难或赞美,并不能真正改变事情本身,它影响的只是我的心情。烦恼都是自已给自己找的!

            说个有关情绪的小故事。这几个月为某一新项目一直在折腾,终于要接近尾声了。昨天在最后的邮件、电话、当面联络其他部门的人员后,我又去了其他地方开会了。回来后发现资料原封不动地回到了我桌上,该盖章的地方对方也没有盖。旁边同事告诉我,我不在时其他部门的领导发了好大一通牢骚顺便把他的下属骂了一通。当下一听火冒三丈,第一反应是都联络那么清楚了怎么还搞不清?有问题就不能直接来问我吗?这么压着又要影响进度了。只想把对方也骂一通回去。正巧对方走开了,心里窝着的火也慢慢平熄下来。再想想,是不是事情太多,他还没来得及看邮件?是不是他的下属没有跟他解释清楚?是不是对案件不理解,毕竟他不是具体的负责人。还是其他什么原因?于是待他回来,心平气和的问了不盖章的原因并加以解释,最后心平气和的盖章、结束,一场风波得以避免。如果当时冲动,也只能图一时口舌之快,对事情本身并不能起任何积极的作用。

          离宋荣子“荣辱不惊”这样境界实在太远,那就一个阶段一个阶段的去完善、修正,最终接近吧。就从管理自己的脾气、情绪开始,显然这还是能做到的!

          外在有更高的山峰要去攀登,内在也同样。那就在攀登内在与外在的高峰之中,遇见最美的自己吧!

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