1988年，全世界75位诺贝尔奖获得者聚会于巴黎，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出了一致的结论：21世纪的人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。这就是孔子的影响力，这就是中国文化的生命力。
清静自然
本人最近在研读《论语》，总想探究孔老夫子到底说了些什么，到底为我们指明了什么康庄大道，力求寻得他老人家的一丝智慧，用以改进管理，用以提升效率。
今日天气不错，心情也不错，接到国君召见的消息，一贯庄重严谨的脸面上透露着欣喜。即为圣人，喜怒在刻意管控之下，仍会偷偷显露。学生们见之，不禁闷而不笑。空气中飘荡的都是智慧，和谐与欢快。
哀公让季康子陪同着，孔子行礼后，也缓缓而坐。此时反而心平气定，此乃心中有料，气自定；人有格调，语自华。
尔后，哀公开始了问政。
哀公问曰：“何为则民服？”
孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
怎么做让老百姓心悦诚服？这个问题问的朴素与寻常，孔子平静给出了答案。举，举起，托起，引意为任用；错通措，放下去，调下去，引意为不用。任用贤明、耿直、有才之人，放弃不用狂妄、无原则无底线之人，则民就会服；反之，则民不服。
哀公听后，不置可否的的点了点头。
吾今日重问：何为则员工服？
如何得到员工的心，如何得到员工的诚心诚服？这个问题并不简单，管理的最高境界就是得到员工的心，精诚团结，则攻无不克战无不胜。这个问题并不平常，因为纵观当今中外企业，没有一个是完全搞的定这个问题。
孔老夫子告诉我们，要得民心，就要重视用人；用人用的好，就能收获员工的心。怎样用的好？“举直错枉”也。
举直。“直人”，敢于直言。公司讲究效率；企业力求问题解决。只有敢于直言，只有实事求是，方才是问题解决之道，提升竞争力之本。“直人”，性情耿直。做事规矩，行事有套路。其所行所为，不用制度；制度约束不住人心，人心所向跟从的是文化。“直人”，是贤良方正之人。品德上圣贤，才能上良将；做人方正，有品格，有德性。用“直人”，为世人所盼所期；启用“直人”，为众人树标杆。从而，企业之员工，跟而从之，共行规矩；人心所向，目标唯一，共创未来。
“错枉”，一个组织要逐渐淘汰、弃用狂妄之人。“枉人”就是做事无规矩，心中无底线。想到哪里做到哪里，自大自高之人。其位置越高，对组织的破坏越大。“错枉”，就是给人以警示机制，就是约束机制，就是败在众人面前的反面教材。
这就是孔子给人的答案。“举直”就是胡萝卜，就是激励创新机制；“错枉”就是大棒，就是约束淘汰机制。“举直错枉”，就四个字而已，竟然把组织的用人原则及团队管理诠释的如此完美。
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