毛姆的《月亮与六便士》是一本给过我指过方向的书，在我不知道如何选择抓住与丢弃的时候，也在我站在十字路口彷徨的时候。
每天的生活可能都是波澜不惊的平淡，但偶尔的一段时间，会遇到一个选择，脑子里倏忽间会闪现出很多的想法，那么，选择哪个，便自有它所带来的接下来的生活。
如果这个选择是一种试错，那么无伤大雅，但也有一些选择，那是一条不归路，只要是选择了，那么就再也没有回头的机会了。
《一本好书》的出现，也让更多的人，知道了《月亮与六便士》这本书，想要去读一下，这本书，到底讲了什么。
如果真的想知道一本书到底讲了什么的话，那么最好的办法是自己去读一遍，或许因为自己水平的问题，只能看到一些浮于表面的东西，但也一定要自己先去读一遍，再去翻看书评在讲什么。
一句老生常谈的话，一千个读者有一千个哈姆雷特。
当艺术家在创作出一个作品的时候，可能他自己都没有意识到这部作品当中所存在的隐喻，而艺术接受者却找了出来，这是艺术的二度创作，艺术作品的价值是要在被接纳的过程当中一步一步的体现出来的，而评论家的话语，则阐述出了作品背后所隐喻的东西。
大部分的人对这本书一致的认可是，天上的月亮是远方的梦想，地上的六便士则是眼前苟且的现实。远方的总是美好的，眼前的反倒俗不可耐。
赵立新和黄维德等人的演绎，让我忍不住从书橱当中拿出来，又读了一遍。书上有不同颜色的笔所做出的标注，那是当时我在看书的心情和想法。有一种颜色，再对另一种颜色提出的质疑。
这一次我的质疑是：为什么月亮不可以是六便士。
天才是孤独的，艺术家是傲慢的，斯特里两者都有，所以他是自私的，他是一个毁灭式的天才，他放弃了平常生活当中情绪和喜怒哀乐，以此来成全他对于美的执念。
他的生活轨迹，似乎是和大部分的人是反其道而行的。
斯特里是高更，法国后印象派不可不提的一个人物，斯特里比他多过了五年正常人的生活。
三十五岁那年，高更辞去了体面的工作，放弃了中产阶级的生活，决心成为一个职业的画家，他所放弃的六便士，是很多人穷其所能所想要追求的月亮。
之后高更的的生活甚至被酒吧的酒保所看不起，因为他粗俗，无理，甚至连一顿饭的钱都付不起，没有商业价值的画作在旁观者的眼中和废纸没有什么两样。
往返于布列塔尼的一个小渔村，画着原始的粗犷和野性。
当他二度去到塔希提岛的时候，他的生存现状并不是多么乐观，贫穷，疾病和孤独，这些会使人情绪崩溃的东西，都在缠绕着他。
高更自称是一个幼稚和粗鲁的野蛮人，但于这样的自我认知所不幸的事情是，他经过了三十五年的资本主义的文明生活，甚至因为钱而处于法国中产阶级的地位，可以供养他的妻子举办那么多的文艺沙龙。
如果用现在流行的词汇来形容高更或斯特里，那么他是一个渣男，他沉浸在自己的艺术理想化世界当中，完全的抛却了他的社会责任和个人担当，是他先抛弃了这个社会，所以这个社会才会抛弃他的。
不是任何人都像是那个欣赏他的天才的画家，忍受了他所有的傲慢无礼，还会在被拆散家庭之后选择自己离开。
高更在塔希提岛最后的日子，得的是梅毒，因为与当地的多名土著女子做爱，传染了其他人。
斯特里生命最后的日子，得了天花，双目失明，依旧在破旧的房间画着伊甸园。
但是这些，他或他们，不在乎，他们在乎的只是自己的艺术世界。
当生命中出现了一件想令自己穷其所有去完成的事情，不知道，这是幸运还是不幸。高更和梵高的画作现在价值连城，但这都是在他们去世之后所发生的事情，他们活着的时候穷困潦倒，被俗世当中的“正常人”冷眼相待。
再天才的艺术家也会因为孤独而情绪崩溃，《星空》是精神已经错乱的梵高眼中的世界。
于他们而言，满地都是六便士，只不过他们选择了月亮。
并且几百年之后，属于他们的月亮依旧有着光亮。
画作的价值在吴宇森导演的《纵横四海》当中可见一斑，但那时的画作比起艺术品，更像是商品，它代表的是时间所赋予的商业价值，而不是艺术家在当初创作的时候所渗透的艺术思想。
很多高价竞拍画作的人，未必懂画，所以很多画家生前通常穷困潦倒，因为骨子里有一种清高。
艺术家是傲慢的，不屑于自己的作品与金钱的染指，画画，那不过是在完成自己所热爱的事情，可以和流浪汉一起坐在街头，可以去码头做苦力，也可以做油漆工，只要可以赚足买画笔和颜料的钱，只要可以继续画画。
或许，身体上的疲惫，可以慰藉精神上的苦闷。
其实有些艺术家是很糟糕的人，他们在世的时候活的并不好，身上也有很多戾气，创作会让人痛苦，灵感不会一直都在，因为对一些事情看的很清楚但是却没有能力改变，所以便选择了麻痹。
斯特里毫不眷恋的抛弃了结婚十七年的妻子和孩子，像平常一样留下一张纸条只身去了巴黎，他并不觉得自己的行为有什么不妥，语气当中多了傲慢的不屑，他原本就是一个不擅长社交的人，他的妻子也没有真的了解过他。
他吸引了布兰奇，但却没有喜欢过这个女人，只不过是那个时候，他恰好需要画一个裸体的女人，他伤害了这两个在巴黎帮助他的人，没有丝毫的悔意。
为了追求月亮，他是真的挣脱了所有这个社会所给予的枷锁。
于他们而言，完全的挣脱，才会有更多的创作，而他们死后，他们的月亮会继续的发出光亮。我能理解这些，尽管我没有那么赞同，我既不是天才，也不是艺术家，我是一个俗不可耐的人。
好多地方关于这本书评论都有这样一句：“我的月亮就是六便士，是不是很可悲。”我倒觉得不是，踏踏实实的工作，肯卖力气的生活，就是为了看到银行卡上日益增长的数字，买车买房，结婚生子，柴米油盐，平淡安稳。
大多数的人都是普通人，没有天赋，也没有远大的目标，从来不想名留青史，害怕被更多的人认识，只想按照自己的意愿，过自己想要的一生。
这就是很多人的月亮啊。
我的月亮不全是六便士，但我的月亮却不能离开六便士。
有一期《奇葩说》的辩题是高薪不喜欢的工作和低薪喜欢的工作要选择哪一个，我选择了低薪喜欢的，尽管对方赢了，可也并没有改变我。
其实对一些人来说，喜欢大于舒适。一些人眼中的月亮，是一些人眼中的月饼，很多人不会选择斯特里那般的生活，也没有选择那种生活的资格，因为不会有《我们从哪里来？我们是什么？我们到哪里去？》但还是会有一些人，在选择着自己真正热爱的事情。
《月亮与六便士》于我而言，最大的价值在于让我知道，如果有自己真正热爱的事情，那就抓住它，可以一直做自己喜欢的事情，穷点也没什么，商业的浪潮会做出裹挟，但若与自己的热爱有所相悖，那么会在第一时间，想抓住热爱。
我一直觉得窦唯就是如今时代的斯特里，他的脚下遍地都是六便士，如果他点头，会有接不完的通告，做任何音乐节目的导师都绰绰有余。
他选择了月亮，六便士会伤害他的月亮，所以他尽可能的离商业，远一些，愤怒到极致的时候，只能去烧汽车。
但当年听黑豹的人，却愈发的尊敬他了。
所以，关于月亮与六便士，你是如何选择呢？
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