五：知行合一的基本科学原理

要解释知行合一的科学原理，一定要对人的认识能力与行为的工作原理有深刻的了解。下面是一张我做的简单的图，帮助我们对此进行更直观的认识。

五：知行合一的基本科学原理

何为感悟，举一个最简单的例子，说明一下动物最低级的感悟能力，我们农村有句俗话，是人们从多年田间劳动中总结出来的俗语：蚂蝗听水响。什么意思呢，就是说，只要水里某个位置有动静，蚂蝗必定闻声而至，来干嘛，来吸血，来寻找食物，蚂蝗这个功能，就是动物最原始的感知功能，感然后知，这里的感，就是感性，知，就是悟性，从感到水的动静，追朔出那里有猎物出现，即时的做出捕食行为，这个行为，就是即时的条件反射，有一个刺激，必定有一个反应。这句话，一般用于描述那些能对某事做出快速反应的人，比如说，村子里某户人家里搞了好吃的，或者哪里打麻将三缺一，等等，有些人好像就时刻在关注着这些，只要碰到类似的事情，他们总会第一时间出现。

再来说理智，理在这里是一个动词，是思考的意思，不停的思考与实践然后产生智慧，智慧是刻于悟性本能上的。举个例子，我自己亲身经历的，小时候，大概10岁左右吧，那时候我叔叔喜欢吹笛子，空闲的时候，总要吹两曲，我觉得好神奇，嘴巴一吹，手指动一动，就有美妙的笛声出来，情不自禁的想要学，我叔叔就简单的教了我，dol re mi fa sol la xi7个音所对应的孔，然后随手拿了一本有带简谱的流行歌曲书给我，我就挑了一首我会唱的而且很简单的歌曲,谢东的"朝花夕拾杯中酒"，我每天放学就练，每天至少有一个小时吧，吹的我腮帮子吃饭都疼，大概是不间断的练了一个多星期，之前是要看谱子，一个音一个音的练习，慢慢的可以完整的吹上一句，两句，到一个多星期后，已经不要谱子，就可以随心所欲的把整首歌曲流畅的吹出来，那种每天都有进步的感觉，现在想起，都让我感到快乐，一个多星期后，我就想，我都学会了，应该学吹别的歌曲了，于是我找了一首我会唱的，具体什么歌忘记了，只记得，我当时按着谱子吹了一遍后，就不需要谱子了，然后我又试着不要谱子把我所有会唱的歌都吹了一遍，我当时被震撼了，太神奇了，那一刻的感觉我现在依然记忆犹新，我觉得不可思议，那些歌我都没练习，怎么就会了呢，当时立即跑去找我叔叔，他见怪不怪的说，这是正常的，他也是这样学来的，不过还是对我的学习能力表示了肯定，这件事情，虽然过去20多年，现在依然对我产生影响，因为我从这个事情里悟出一个道理，本能是可以刻画的，反复的认识与练习，可以把某样技能刻于自己的身体，然后融会贯通，甚至想要获得某种品质也同样如此，而且理智还可以对之前的错误习惯进行修改，矫正。王阳明之所以说人人都可以成圣，就是这个道理。

我在《关于命运的本质》那篇文章中，把悟性支撑的本能，称之为本我，也就是说，我们的身体是悟性直接操控的，把理智支撑的我称之为智我，本我与智我的区别，就在于智我有理性思维能力，能对过去的经验进行总结，从而对现在，对以后的本我的行为进行指导，进行修改，矫正，让自身更好的在社会立足，少走弯路，从而更好的生活。

现在再来说行，所有的行为，都是本我做出的，也就是说是悟性支撑的本能做出来的，人体本来就是物质，物质的本质是存在与变化，存在对应人的感性，变化对应人的悟性，行为是人体的变化，也是跟外界产生物理作用的本体。所以，不管是感悟，或者是理智，它们的目的，就是对本我进行刻画，刻画出智我想要的样子，我想要成为一个什么样的人，我就朝哪方面刻画，当然，一切变化以实际为基础，所以，必定要先认识自己，认识自己的长处短处，再通过智我的正确判断，从而给自己的人生规划出一个恰当的发展方向。而不管是哪个方向，都是王阳明所说的人人可以成圣的方向，形式不同，本质一样。当然前提是知良知。

综上所述，我们已经了解了知的两层意思，一层是理性的知，就如我练习吹笛子的第一个阶段，我知道哪个音是从哪个孔发出的，这是理性思维的知，所以集理学之大成的朱熹为什么说，知和行是分开的,知就是学知识,行就是行动，这是朱熹的理解，这个理解没错，但相对于王阳明的知行合一来说，理学的先知后行无疑流于表面，没有深入事物的本质。另一层知是指悟性的知，指已经把理性的知融入了本能的知，悟性直接随心所欲通过条件反射的做出动作，就如我能融会贯通的吹所有会唱的歌，即知中有行，行中有知，知与行如同感与悟，不可分割。孔子说随心所欲不逾矩，就是指他已经把如何做人的行为准则，全部刻画与本能，智我与本我完全重合，所以才能达到这个知行合一的最高境界，也就是我下面要说的知的第三层意思，真知。

真知，指对事物（包含自己）的存在规律与变化规律的深刻认识，从而找出自己的良知，良知就在我们自己的身上，有些人，能在某个技能上、某个品质上，做到知行合一，但这个远远不够，知行合一的最高境界是致良知，或者说随心所欲不逾矩，我们下篇文章继续探讨。