任何科学都是由包含基本原理的知识组成的。
任何科学的基本原理都是这门科学赖以建立的最基础的事实，在此基础上才能衍生出其他的各项活动。
逻辑学的特别之处，是它的基本原理不仅是关于逻辑学本身的，而是和所有科学有联系。逻辑学被认为是一门科学、一门艺术，或者是一项技能，也可以被认为是三者的综合体。
这是因为它适用于人类理性的因果推理，也就是说，逻辑学的基本原理和人类理性的基本原理是一致的。
逻辑学有四大基本原理：
同一律
表述：事物只能是其本身。
解释：现实世界是丰富多彩的，它由不计其数的个体组成，并且每个个体都是独一无二的。一个事物只能是其本身，而不能是其他什么事物。
举例：猫就是猫，猫不能是老虎。狗就是狗，狗也不能是狮子。香蕉就是香蕉，香蕉更不能是苹果。
矛盾律
表述：在同一时刻，某个事物的同一方面，不可能既是这样又不是这样。
解释：这个原理可以被看作是同一律的延伸，如果X是X（同一律），那么在同一时刻，它就不能是非X（矛盾律）。状语“在同一方面”指的是存在方式。同一时刻一个事物在不同的方面既是又不是 是不矛盾的。例如，你可以在同一时刻，人在曹营，心在汉。但你不能同时身在曹营和汉营，这就是同一方面。针对同一事物，如果出现两个完全相反的命题，则它们是矛盾的。
举例：
A.张三是一名优秀员工。
B.张三不是一名优秀员工。
这两个命题不能同时成立（因为它们都描述的是同一事物的同一方面）。如果一个成立，另一个必不成立，反之亦然。如我们所知，A是正确的，则B就是错误的。
避免矛盾就是避免谬误。如果说逻辑学的第一要务是反映真相，那么很明显，消除真相的对立面是最重要的事情。
排中律
表述：对任何事物在一定条件（即一定前提）下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。
解释：一个事物，它要么存在，要么不存在，没有中间状态。桌上有一个茶杯，这句话要么是真要么是假，没有别的可能。我们或许要问：变化过程中的事物怎么解释？介于是与不是过程中的中间状态吗？答案是：不。没有纯粹的变化，变化都是事物的变化。处于变化中的事物仍然属于事物的范围。一个仍处于制作过程中的茶杯还不是茶杯，只是茶杯的组成部分已经存在了，茶杯的“变成”依赖于这些存在的零件。从绝对意义上来说，没有正在变成的事物，从无到有之间没有通道。
举例：
蔡徐坤通过刻苦的练习，不断地向一个更成熟的唱跳rap篮球艺术家迈进。如果蔡徐坤不存在，他就不能正向一个唱跳rap篮球艺术家迈进。关于人的存在，并没有一个从无到有的“变成”状态。蔡徐坤的在变化中时是相对的，而不是绝对的。他不是正在变化成为蔡徐坤，而是变化成为更成熟的唱跳rap篮球艺术家蔡徐坤。
充足理由律
表述：任何事物都有其存在的充足理由。
解释：这个原理也可以被称为因果原理。它所体现的内容是宇宙万物的存在都有其充足根据。这就暗示着宇宙中的事物不能自我解释，没有什么事物是其自身存在的原因（如果一个事物是其自身存在的原因，这就意味着它要先于自身而存在，这显然是荒谬的）。一个事物之所以被称为另一个事物，是因为：1.它解释了为什么另一个事物存在；2.它解释了为什么另一个事物以这种或那种特定的方式存在，即存在方式的由来。
举例：
周杰伦的父母是它存在的原因，没有他们，周杰伦就不会出生。周杰伦的音乐启蒙老师是他能成为优秀的音乐家的原因。启蒙老师是周杰伦作为特定方式存在的原因，在这个例子中，这个特定存在方式就是优秀的音乐家。不同于给了周杰伦生命的父母，启蒙老师带来的是周杰伦生活状态的改变。当然，可能还有很多原因促使周杰伦成为一名优秀的音乐家，启蒙老师只是其中之一。
基本原理的特点
1、它是不证自明的
就好像当你第一次读到矛盾律，可能会一时迷茫，当时当你看到它所包含的内容时，你的直接反应一定是：当然是这样。
这些基本原理是在拥有理性的人类生活中运行自如的。
2、它是不能被证明的
它不是由某些前提得到结论，它的存在不依赖先行的事物。这是因为基本原理反映的是绝对基础的事实，它是人类意识行动的首要基础。
以充足理由律为例。我不能证明这个世界上每个事物都有其存在的理由，我也没必要去证明。因为通过我所认识的世界运作方式，我认为它是无须证明的。或许我了解，或许没有。如果人们认为科学的基本原理需要证明而不能直接被接受的话，科学根本就不会前行，它将永远停留在原地。
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