【勤学、善思、笃行】

【勤学、善思、笃行】

一、勤学好思，学以致用

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

孔子在《论语·卫灵公》中还说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”

死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。

只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。

学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用。面对现实问题不总结、不学习知识则问题不能解决。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

二、求真务实，合理治学

真理是永恒不变唯真正理。真理是人对于客观事物及其规律的正确反映。只有实践才是检验认识真理性的唯一标准。

1.作秀的“头悬梁、锥刺股”

孙敬是汉朝信都人。据说他年少好学，博闻强记，而且嗜书如命。晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。

孙敬是只夜猫子，读书随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意（其实不可能）。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发奋苦读。

战国时期，有一个人叫苏秦，是出名的政治家。在年轻时，由于学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大，所以，他决心要发奋读书。他常常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己醒来，再坚持读书。

后来，孙敬凭借着自己读书的本事成为了一位大儒，但是并没有什么著作或者学说流传下来，只知道死读书而成了书呆子。这都是年轻时虚张声势，不求实效，长期“头悬梁”惹的祸。

再说，苏秦运用合纵之法促成了几个国家的联盟。刚开始确实是让秦国有所畏惧，但是随着时间的推移，反而是六国损失得更多。最后让秦始皇统一了天下。要是当初的苏秦指定一个国家去辅助，将自己的才华集中发力，可能不会出现这种六国被全灭的结局。

个人觉得苏秦太过于好高骛远，好作秀，包括其年轻读书时的“锥刺股”，究竟能对学习有多大帮助，大家都心照不宣。其人本质上没有什么大的抱负，只想着安稳求生，压根没有想去建功立业。最终因争名夺利却受了“车裂之刑”。

2.愚蠢的铁杵磨针

诗仙李白幼时厌学，提笼架鸟满街走，偶到河边遇一位在石头上要把铁棒磨成绣花针的妇人。之前不知有无“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”亦没甄别老妇人心智是否正常，就被震撼得热泪盈眶，而后每天努力学习，终有所成。亦给后人留下压力山大的“铁杵磨成针，只要功夫深。”

3.想当然的只寐四更

书法家颜真卿年岁渐高，睡眠需要减少，感叹壮志未酬身先老，义愤填膺，不能自已，愤笔疾书“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”孰不知，古代报更计时法，午夜11点到1点为三更,凌晨3点到5点为五更。据颜老所示，每夜只能休息2个小时，我们只能“拍了拍他”。

4.理想状态的勤能补拙

硕果累累、功成名就的数学家华罗庚先生生前曾意气风发、铿锵有力的教化世人：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”意指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。只要付出一分辛苦，就能学到一分能力。作为励志之言，确有其用。但，细品祥酌却不敢苟同。其适用范围大是有限，因果得失亦大相径庭。譬如，某弱智后生，令其昼夜不息，勤学苦修，终不能成。其非不勤也，而不得其才，悉因先天不足尔。是故，有朽木不可雕之说。

5.非理性的睡眠剥夺

外有伟大的发明家爱迪生振振有词：“人活着的时候不需要有太多的睡眠，因为人死了可以长眠。”内有三十年代的文学洛神萧红理直气壮：“生前何必久睡，死后自会长眠。”初闻者热血沸腾，义薄云天；践行者身心俱疲，每况愈下。

三、业精于勤，行成于思

韩愈·《进学解》曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”意为学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，行成于思。上士闻道，勤而习之。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

学习后经常温习和实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

要把理论的知识和实际的应用有机联合起来，由浅入深地达到熟能生巧的目的。学到的东西要经常揣摩，真正地理解其含义以及使用方法和注意事项。

然后按照理论的要求在实践过程中应用到实际生活中，再从生活中遇到的问题，学习新的知识来解决，就这样相互促进学习，逐步加深理论知识与实践应用。

丁俊贵

2020年7月21日