在我很小的时候，我很快乐，很多事情都能引起我的兴趣，路边的蚂蚁、风中的树叶、河边的小石头……我都能开开心心的玩很久，但是不知道什么时候，我的笑容越来越少了，以至于笑成了一个符号而不是一种心情，朋友总是说为什么你总是皱着眉头，笑容那么少？我这是怎么了，带着这个困惑，我走进了心理学。
以往的教育模式里，看书、做题、考试一套标准流程，都是自学为主，独立完成。但在学习的过程中有疑问、困惑和谁交流？老师吗？一个老师要面对无数个学生，并没有那么多时间来给你答疑解惑，同学吗？网络课程都是不见面的，也不知道谁是自己的同学。所以大多数的时间都是自己在黑暗中摸索，前行，不说学习效率有多高，至少眼前是一片漆黑。
直到参加了船长梁晓玲的学习平台，在眼前打开了一扇大门，原来学习还可以用这样的方式，早晨听导读，白天把领悟的记录下来，在打卡区打卡，晚上做语音分享。最开始的时候特别不适应，学习是个人的事情，完成打卡任务就可以了，为什么还要做分享呢？拿麦在这么多人面前说话，特别的不好意思，生怕自己讲的不好，会被别人笑话，所以最开始的时候是很抗拒的，最多听听别人的分享，自己从不发言。听了好几次小伙伴的分享之后，觉得他们都说的好有条理、语言连贯、逻辑清晰，就更不想发言了。
这其中班班邀请过好几次去参加分享，但就是鼓不起勇气迈出这一步，感觉了一下这是为什么？自己有完美主义情节，如果做不好就干脆不做，怕丢面子，怕被别人笑话，或者对学习的领悟还没有那么全面，不知道该说些什么，讲出来会结结巴巴的。有太多太多的顾虑。
在这个心理斗争的过程中，看到很多以前也不发言的小伙伴开始去分享了，从最开始的结结巴巴到后来的越说越好，每次都会得到其他小伙伴的鼓励和支持，就算说的不好也没有任何负面的评价，都是积极正面的鼓励。
终于有一天，看到当天的话题是自己比较熟悉的，第一次尝试拿起麦做了分享，真的和自己想象中一样，说了一半的时候卡壳了，结结巴巴的做完了第一次的分享，心里特别的忐忑，但看到群里的小伙伴反馈自己说的给了他们很多有益的收获，给了很多掌声和鲜花，那一刻有一种很特别很特别的满足感。然后对分享产生了浓厚的兴趣，喜欢上分享每天的心得，讲的也比以前好了很多。
回观了一下自己的状态，小时候有很多莫名其妙的想法，天马行空，每次和父母表达的时候，都被他们忽视或者打压了，除非是做到他们想要的样子才会得到表扬，但是他们的要求很高，能得到表扬的机会特别少。也许那个时候他们的工作也很累，所以没有太多的时间陪伴自己，关注自己，只希望自己是一个乖小孩，不给他们添麻烦，最好是和别人家的小孩那样，学习成绩好，在家很乖。
在航线上，船长布置了一次作业，看电影《小孩不坏2》，电影里用小朋友的第一人称来描述这个世界，为什么大人和小孩之间有那么多的不同，大人并不了解孩子的真实想法，在工作的压力之下，忽视了孩子的需要。要求孩子按照大人的想法来，还冠以都是“为你好”的名义，什么这个社会竞争这么激烈，如果不怎么怎么样，就会怎么怎么样，完全没有想过孩子也是一个独立的个体，是一个完整的人，而不是工厂里的产品，怎么设计就可以变成什么样子。
在航线上的大团体学习中，我感受到了自己是有优秀的一面，也有不完美的一面，这一切都是可以被接纳的，而不是只有好的才被喜欢，不好的就会被批评。每个人都有向上、向好的一面。
曾经养过一株三角梅，刚搬到家里的时候，开的特别漂亮，但是冬季来临之后，被狂风暴雨吹打之后，所有的花和叶子都掉光了，变成一株光秃秃的枝条，感觉它就要死了，心里还有一点期待，把它搬进了房间里，隔三差五的给它浇点水，心想就这样吧，能活就活，死了也就死了吧，当春天来临的时候，那些光秃秃的枝条上冒出了很多鲜嫩的绿叶，转眼就全面的活过来了。其实人和植物也是一样的，都在努力的活着，只要有一点照顾，有一点阳光和雨露，就会绽放出新的活力。
会心团体就是这样一个温暖的存在，里面的每一个人都是有过曾经的创伤，就像经历了冬季的狂风暴雨，雨雪冰冻，柔软的花朵和叶子都已经凋零，剩下的是光秃秃的枝条，可能还有一些倒刺，它们的本意都不是想要伤害别人，只是保护自己的一种方式，它们也需要被看到，被照顾，被认可，被需要。一旦有一个温暖的环境，就会自己绽放出新的生命。
助益性关系是人本主义一个重要思想，助益性关系这个术语表明，在这样一种关系中至少有一方有明确的意向，促进另一方成长、发展、成熟、机能改善和提高生活适应能力。在这个意义上，另一方可能是一个个体或一个团体。换言之，助益性关系可以定义为：某个参与者意欲使另一方或者双方发生某种变化，使个体的潜力更多地得到欣赏，更多地得到表达，更好地发挥作用。
在我们的生活中的关系里，都有需要助益性关系的地方，父母对孩子，领导对员工，老师对学生，看到每个个体的优点，并给予肯定和鼓励，看到人积极的一面。任何事、任何人都不是完美的，有些时候最大的优点也许就是最大的一面，这都是一个事物的一体两面，不能只片面的看到某一个人方面而否定另一面的存在。
耶路撒冷大学的存在主义哲学家马丁·布伯有一句格言：“肯定别人”这句话在我看来特别意味深长。他说：“肯定意味着……接纳另一个人的全部人格……确认，理解他，尊重他……促其变化……我在内心确认他，那么在他内心，关于这种人格……现在就能得到完善，能够发展。”如果我把另一个人当作固定不变的，已经被诊断和分类的、已经被他的过去塑造成型的客体来接受，我就是在尽自己的力量来支持这种狭隘的假设。如果我把他作为一个当事人形成的过程来接受，那么我正在做我能做得来确认他，或者说使他的潜能得以实现。
被认可、被鼓励、被接纳、被看到的助益性关系对自己来说太重要，曾经的缺失在这个会心团体里得到满足，相信自己有向上、向好的那种能力，而且只要有足够的滋养，可以自己满足自己的大部分需求，而不用把力量向外所求，而且还有能力去滋养其他人。
网友评论