在路上— 吐鲁番篇

在路上— 吐鲁番篇

吐鲁番被人熟知想必是因为火焰山和葡萄、核桃等水果干果。哈密前往吐鲁番的路上，先在G7高速公路上看到了一场很壮美的日落，灰机划过天际，不像诗人写得“天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”，灰机尾气留下一道道烟幕，将天空装饰起来，线条并没什么规律，组合起来却颇具美感，和橙红色太阳、连绵的山丘一起构成一幅美妙的画卷。

经停鄯善县是一座很有历史底蕴的县城，楼兰古国消亡时，当时部分楼兰人民就迁入鄯善。西域小国鄯善颇为无奈，夹杂在汉朝和匈奴之间，属于风箱里耗子，难做人，哦不对，是难立国。

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按照生活方式来说，当时楼兰人民属于畜牧逐水草而居，更具有草原文明的气质。汉朝在这里设置西域督护府，算是进入中央政府管辖，随后的几百年间这里统治者也均对中央政府称臣纳贡。

追溯历史觉得和其他周边小国对待天朝政府的态度基本无异，要么是属国，要么称臣纳贡。没办法，打不过就得归顺，总要为自己找一个生存下去的理由。

古人的世界观和今人大相径庭，厮杀往往成为解决问题的主旋律。二次世界大战后，虽然局部小争端仍存在，国与国之间趋于和平发展，不再是一场场你死我活的零和游戏。

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不安定因素也有，据说近期也发生过恐怖袭击。一些青年到土耳其受到鼓动，以信仰为名回国后进行宗教极端活动。新疆维稳进入到新篇章，一边大力宣传民族融合，一边在全疆范围严查各种车辆行人，进门就要安检。看起来始终保持着一级战备的状态。

古人说，非我族类 其心必异。就算是同族，诱惑足够大时也一样有异心，皇帝老爹被自己娃赶下台的又何止一两次。异族因为没有一致的意识形态，到底比较难以相处。政府早就明白这道理，在有建筑的地方就插着红旗，用同属一个国家的方式来培养认同感。

鄯善县著名的地方莫过于库木塔格沙漠，虽然没去，但在吃早饭时和当地人攀谈得知，库木塔格沙漠是距离城市最近的沙漠，因“沙不进，绿不退，人不迁”而称之为世界奇迹。

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吐峪沟石窟是新疆著名石窟，可惜即使过去所见也不会太多，不如留到以后去大英博物馆或者巴黎博物馆时再看。为啥捏？因为上世纪歪果仁来这里考察后，把认为有价值滴装车运走，如今观看残垣断壁徒增伤感。而且，随着伊斯兰教传入，佛教所受到冲击相当大，在一千多年前大多佛像就已经遭到伊斯兰教信徒迫害。

也许当地人的气质更容易接受伊斯兰教，而佛教太过温和，这里不是适宜传播的土壤，如今大多维吾尔族仍然信奉着伊斯兰教。

如果找饭店充饥，我更愿意到维族人开设的餐馆去吃，美好的愿望是，也许这里可以童叟无欺吧。极端宗教主义固然可怕，可有一点信仰而不弄虚作假感觉挺好。

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在吐鲁番博物馆正巧遇到一位维族美女讲解员，欣赏美女的同时了解历史，一箭双雕一石二鸟美哉快哉。她个子不高，但长得相当漂亮(按照西方人的眼光看，或按照受到西方影响的东方人眼光看)，大大的眼睛，长长的睫毛，高挺的鼻梁，颇具异域风情。放在千百年前她不属于我族类，如今她认同大家同为中国人，那么大家就属于同族，千百年前因汉维族间冲突战争而身亡的人死得多么不值得！

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这世界上没有什么对错，也不存在所谓的绝对真理。在博物馆看到两个人的挂相，陶峙岳和包尔汉，一位是民国政府新疆警备总司令，一位是新疆省政府主席。起义后站在大陆立场上均被描述成爱国将领、爱国人士，在蒋公眼里，那就只能是背叛党国、认贼作父，不解气还得加一句：娘希匹！所站的立场不同，得出的结论就天差地别。在信徒眼中，为圣战牺牲是值得骄傲的事，死后必然进天国。可天国或来世真的存在吗？

新疆无4G，海拔亮了

要说吐鲁番博物馆展品中比较有特色的东西，那当属化石和干尸。有两千四百万年前的巨犀，体长九米，体重近三十吨。当时这里是温暖干燥的环境，后来随着气候变迁，变成如今这副模样，戈壁沙漠里能存活一只蜥蜴就实属不易。

干尸形成同样因这里独特的气候、土壤条件，从青铜时期往后的各个时期均有发现。据维族美女讲解员介绍，博物馆摆放的其中一具干尸出土的时候皮肤还有弹性有光泽，栩栩如生。出土后因为和空气接触，才不得不在干尸身上覆盖药水涂层以利于保护。

鄯善县到吐鲁番市的高速经过火焰山，火焰山主要由赤红色砂、硕岩、泥岩组成。凿山修高速，横穿火焰山明显感觉到地表温度升高，再加上看起来是暖色调，从深秋的季节跨越到了夏末。一路走着看着，也就接近来到库尔勒市。

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