一、卖肉忌赊
有人平生为儿女作牛做马，临终时依然忧心忡忡地把几个儿子叫到床前说：“我死后你们弟兄几个准备如何殡殓？”长子首先站出来回话说：“我深知老父惜费之心，父升天后，不敢厚葬奢办，仅准备绸衣布裘，二寸之棺一寸之榔，墓道仅以土封。”父亲听了老大话，攒眉良久，责备他太浪费。次子见状，赶忙回说：“我打算，衣裳棺榔都不用，只准备一条草席用于裹尸送到村外，对外人只说是火葬了。你看可好？”父听后，对二儿的大操大办犹不满意。最后老三知悉了父亲的心意，跪下回说：“我父爱子之心，无所不至，生前如此，死后也如此，我觉得最好的办法是父死之后，把遗体分作三份，我们哥三都暂当一天屠夫，把父肉卖了，以享父之厚爱。这总行了吧？”父听后，哑然失笑道：“如此做最符合我的心思。就这样办吧！”刚把眼闭上，忽又睁眼告诫说：“卖肉时，要特别注意对门的那个叫王三的老头，他一惯好赖肉钱，千万别赊给他。”然后才心满意足地闭眼离世。
二、出丑
有一人杀牛为业。有一天到杀猪者家中作客，杀猪的人恰好不在家，去杀猪了，他的儿子因避讳“宰猪”二字，就说：“家父出亥去了。”杀牛的人回家后，对自己的儿子说了此事，并极力赞誉杀猪者的儿子会说话。过了几天，杀猪者回访杀牛者，杀牛者也因去杀牛，不在家中，他儿子就效仿杀猪看的儿子说：“家父不在家，出丑去了。”杀猪的人问：“几时能回家？”儿子说：“家父出完丑就回。”
评议：
在中国百姓的群体性格中，勤劳节俭恐怕是最有代表性的，但节俭过分，就易被人冠以啬吝之名，而啬吝从来就是百姓们用以自嘲或他嘲的话题，类似的笑话在巜笑林广记》中举不胜举。这也反映中国一般人生活之艰涩。
第二则笑话，是嘲讽故作文雅者的。民间天干地支中牛叫“丑牛”猪呢，叫“亥猪”。杀猪者的儿子是真有点雅味，避讳恰当，而杀牛者的儿子就有点故作风雅，东施效颦，结果弄巧成拙，终成笑柄。
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