刚还读到这么一个新闻:黄冈市向窑村一组村民组长误将镇疫情防控指挥部下发的二氧化氯环境消毒片(俗称“泡腾片”),当做剂量1粒/人的口服药,逼着14户22人当面喝下,因为要拍照留记录。
结果这些人全被送进了县人民医院抢救。据悉,22人中 有6人在吞服时感觉不适,当时吐出。
我们先不谈谁的责任、防疫工作是否“形式化”;我就是很不解,为什么“组长”让他们吞服他们就能吞下去?我们很难想像,那些消毒片可是二氧化氯啊,有和氯气相似的强烈的刺激性气味,和我们平时吃的“口服药”有极其明显的不同,村民们吞之前为什么就不敢质疑一下,如果组长错了呢?他们又是怎么放到嘴里、又是怎么吞到肚子里的?
组长往村民手里一粒一粒发放的时候就闻不到气味吗?为什么他就不敢往“上级”那问一问,万一是“上级”发错了药怎么办?
这就是过度服从、“顺民”的一贯表现。千百年来,人们一直将这种恭顺视为良好的品质。而统治阶级利用各种顺民教材不遗余力的将民众教育打造成这种“顺民”。从“父母命、行勿缓,对尊长、勿见能”到“君君臣臣父父子子”,没有一项是允许质疑的;天地君亲师,每一个都是具有绝对权威的存在,不允许任何批驳和反对。
试想,当组长告知要摆拍时,这些村民有无不吞的权利?如果不吞后果会如何?很显然,也不会有什么恶劣的后果存在。但这些村民谨小慎微,唯恐得罪了“组长”和“上级”,怕穿小鞋罢了……
年前时,黑龙江安达市一所中学组织扫雪,一名十三岁的女生鲁某扫雪三个小时,全程没有戴手套,手指被严重冻伤。送医后,医生甚至表示,一旦恢复不好,不排除有截肢可能。看着眼熟吗?女孩和吞消毒片的村民一样的听话、一样的顺从:不戴手套室外扫雪三个小时没敢对老师或学校说个“不”字!学校、老师的命令比圣旨更重要,没有一点勇气诉说自己的感受,惟恐被老师给她戴上“逃避劳动”的帽子……
顺民们到底在怕什么?他们怕被抛弃、怕被别人伤害、怕别人生气、怕受到处罚、怕被别贬低……
其实,两千年前,孔圣人的思想还真不鼓励这种绝对的服从:比如“小杖则受、大杖则走”,绝对不是后来的“父要子亡,子不得不亡”。又如“君使臣以礼,臣事君以忠。”这才是孔子君臣之道的核心:国君使唤臣子,不能像使唤家仆一样,以个人喜恶为出发点,而应该以礼法、以规则为出发点;臣子事于君王,不能像奴隶一样,卑躬屈膝,处处讨好国君,而应以礼法事之。
同样,程树德在《论语集释》中言道:“君若无礼,则臣亦不忠也。”而孟子说:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”这才是孔孟之道中非常古朴的意见。它表述的观念是:“君臣有义”;而不是后世宣扬的那样:“君要臣死,臣不得不死”。
我又想起韩国世越号:听老师话的孩子全都和船一起沉进了海底,而只有少数不听话的学生却顺利逃出。
这样的悲剧谁都不愿意看到, 只愿所有孩子遇到好的父母、好的老师;民众有负责任的公仆、负责任的政策……
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