只讲面子，对于当今社会来说是最大的恶习之一

只讲面子，对于当今社会来说是最大的恶习之一。人们往往会产生一种普遍的想法——尤其是在中上层社会之中——就是自己的外表看上去要比实际情况体面得多。哪怕就是那些生活水平较低的人，他们也都活要面子死受罪，硬要把自己打扮得看上去很体面、很有派头的样子。好像只有这样能够得到别人的尊敬似的。

    在社会交往中，“受人尊敬”是每一个人奋斗的目标之一。就其本质而言，“受人尊敬”是一件值得争取的东西。但争取它的方法很重要。正确的方法应该用恰当的言行来博得别人的尊敬。但是现代人将这种受人尊敬的重点放在了外表。这种外表意味着穿高档、名牌的服装，住在设计考究的别墅里，生活得前卫、时髦；走路的时候能够听到口袋里金币碰撞的叮当声，这些才是获得别人尊重的根源。道德与品位在现代人的心中已经失去了地位，取而代之的却是以上这些人认为的“尊重”。当今，可能有一个人很“受人尊重”，但是实际上他可能是一个十恶不赦的坏蛋。

    如果人们过于看重等级和财富的话，弄虚作假和道德败坏就会成为人们难以摆脱的两个恶习。所有人都在努力奋斗，争取进入社会更高的阶层中，成为上流社会的一员。无论是社会地位低的人，还是社会地位高的人，他们在工作、生活中表现出了十分明显的等级差异。在伯明翰的一个工人俱乐部里，一部分人穿着有燕尾的外套，另一部分人只是穿着很普通的衣服。穿着有燕尾外套的人很看不起那些衣着普通的人。但是他们都是同一阶层——工人阶级。科培特很恰当地将他政治上的对手称作“亚麻布商人”，当然这个亚麻布商人位居许多人之首。他看不起倒卖亚麻布的小老板，小老板看不起修理工，修理工看不起每天汗流浃背的体力劳动者。贵族家里看牛的仆人认为自己比酿酒商的仆人具有更高的社会地位。

    无论你出身于社会的哪个阶级，即使是社会最低层，也没有什么可怕的。因为你会发现在你之下，还有一群比你更没有社会地位的人。各个阶级之间存在着明显的排他性，这种等级观念在中等阶级之间表现得最为明显。每一个阶层的人都认为与比自己地位更低下的阶层里的成员打交道是一种堕落。在小村镇，你会发现许多互不往来、关系疏远的小团体。它们之间的关系也许还是相互鄙视的，并且常常用严厉的话语相互斥责、讥讽。在每一个较大的市区里，至少会出现6种不同的等级，他们彼此间仍然是一种你高我低的关系。

对于每个等级里的人们来说，他们都排斥那些希望加入他们行列的地位低下的人，但同时，这个等级里的人们却又在全力以赴，争取打破与他们相比更高的等级圈子的界限。他们渴望跳过这个分界线，能够顺利地进入那个至今还在大力排斥他们的更高等级的圈子。

    处在等级前沿位置的人们，不顾一切地向更高的等级圈子攀爬，无数个手段仅仅只是作为向上攀爬的权宜之计。他们提出“我们一定要拥有社会的承认和尊重！”的口号，为了实现这个目标，他们坚信自己一定要富有，或者至少看起来要像个富人。因此，他们为追求时尚而奋斗，为达到外表的富裕而努力，为过上中上等人的生活而奋起直追，为得到的一丝成果而沾沾自喜、洋洋得意。正因如此，对于他们来说原本是一个多姿多彩的世界，现在只剩下令人厌恶、影响心情的战场了，人们的心灵扭曲了，智商消失了，剩下的只有愚昧、乏味和盲目。

    现代社会上出现了一种最能腐化文明的制度——就是所谓的“大型聚会”制度。人们乱糟糟地拥挤在一个房间里，其中还有许多无所顾忌的家伙在人群中为所欲为，这就是可笑的时尚派队。卢梭曾用偏离常规的语言说道：“我宁肯要一间只要住上一天就感觉屋子里空间很小的房子，也不愿意要一间就是住上一年都感觉它很大的房子。”人们对时尚的理解恰恰违背了这句格言。事实上，一些堕落和灾难往往都是出自宽敞的居室和安逸的生活。除了发生这样的不幸之外，人们在日常生活中，从未向地位更低的等级的人看齐，反而是向地位更高的等级看齐。