读书：维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》
最早接触维克多·弗兰克尔这个名字，是在史蒂·柯维《高效能人士的七个习惯》这本书中，当时书中提出的人类“终极自由”的概念，也是源于弗兰克尔《活出生命的意义》中的理论：“一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。”在刺激和反应之间，有一段距离，也正是这段距离蕴藏着人类终极的自由：在任何境遇中自主选择的自由。
书中第一部分“在集中营的经历”可以获得的精神闪光点：
“爱是人类终身追求的最高目标。”“拯救人类要通过爱与被爱。我知道世界上一无所有的人只要有片刻的时间思念爱人，那么他就可以领悟幸福的真谛。”“天使存在于无比美丽的永恒思念中。”
“即使是在可怕的心理和生理条件下，人也能够保持一定的精神自由和意识独立。”“有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。”“人们也经常会遇到需要抉择的时刻。每天每时你都需要做出决定，这样的决定将使你要么屈从于致命的暴力，要么保持自我内在的自由，同时也将决定你是否成为环境的玩物，是否抛弃自由和尊严而变成标准的囚徒。”
“在心理和精神的层面，基本上任何人都能决定自己成为什么样的人。”“积极的生活能够使人有机会通过创造性的工作实现价值，而消极的生活能够使人满足于对美、艺术或者自然的追求。”“人的内在力量可以使他超然于外在命运。”
集中营中一名年轻女子面对死亡时，与弗兰克尔的对话：“我感谢命运给了我这么沉重的打击，以前的生命让我糟践了，我从没有认真考虑过精神完美的事。”她指着窗外：“这棵树是我孤独中唯一的朋友。”她透过窗户，只能看到栗树的一条枝桠，上面开着两朵花。“它对我说，我在这里，我在这里，我就是生命，永恒的生命。”
“正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。”“只有极少数人能够达到极高的精神境界。”“有一些人，虽然从世俗的角度看是失败的，但也曾经有过成为伟人的机会，而这种伟大是在通常环境下永远不可能达到的。”
“一个人知道为什么而活，他就可以忍受任何一种生活。”“杀不死我的，使我更强大。”—尼采
“人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥削和死亡。”
“世界上有两种人：高尚的和龌龊的。任何地方都有这两类人，人类社会的所有团体中也都有这两类人。”“集中营生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处。在人性的深处，人类本性上就是善恶交织，所有人的心里都有一道划分善恶的分水岭，它一直延伸到人性深处，通过集中营所展现出的人性深渊的最底部，此刻，你才能清楚地看出来。”
“对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任何东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。”
从弗兰克尔在奥斯维辛集中营的经历中可以体会到：人的潜能或者人能承受的极限是无法想象的。内心是看待世界的窗口，内心的强大才是真正的强大，心存自由，世界便会为之舞动，心存美好，自然将一定绚丽。
第二部分讲的是意义疗法。
何谓意义疗法？通过帮助患者找到他生命的意义，来治疗他们的精神或心理疾病。传统的心理分析追求内省和溯旧，而意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当完成的意义。通过赋予人生意义，使其变得无所畏惧，可以克服人生进程中的各种苦难。
人类对于生命意义的追求是其主要的动机。人，能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命！当你刻意摆脱生命的苦难时，最后往往只能越陷越深，钻进空虚绝望的牛角尖，而如果你能跳出来，在一个更大的空间去审视自己，去追求人生的意义，忽略所有当下的烦恼，你会发现，所有的焦虑，都迎刃而解。
人对意义的追求会导致内心的紧张而非平衡。不过，这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。
存在之挫折、存在之虚无、存在之本质。
人对意义的追求会遇到挫折，意义疗法称之为“存在之挫折”，存在之挫折导致的意源性神经官能症，可以通过意义疗法治愈。
存在之虚无是20世纪普遍存在的现象，其主要观点是人生没有任何意义。
存在之本质，负责任就是人类存在之本质，把生命的任务解释为应该对社会或自己的良心负责。人类存在之自我超越。人之所以为人，是因为他总是指向某种事物或人，不论是作为有待实现的意义还是需要面对的他人。人越是忘记自己----投身于某种事业或献身于所爱的人----他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。
如何找到人生的意义？生命的意义总是在变化的，但作为意义本身永远存在，永远不会消失。按照意义疗法，可以用三种不同的方式来发现生命的意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
第一种方式，就是工作，找到一生为之奋斗的事业，如果能够沉浸在自己的兴趣中创造事业，将会给人极大的幸福感。
第二种方式，分为两部分，一部分为体验自然的美好、博大、艺术，感受天、地、人的和合，迸发心灵与宇宙链接的火花；一部分感受与人的情感，感受爱与被爱。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他全部的潜能。在意义疗法中，爱不是被解释为仅仅是性欲和本能的副现象。爱与性一样，都是一种主现象。通常，性是爱的表达方式。只有作为爱之载体的性才是正当的，甚至是神圣的。这样，爱就不能仅仅被理解为性的副产物，相反，性是被称作爱的最终合一这种体验的表达方式。
第三种方式，在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，----也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由-----不能被剥夺。我们一定不能忘记，即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的厄运，人们也能找到生命之意义。那时重要的是，能够见证人类潜能之极致，即人能够将个人的灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类之成就。在一定意义上，一旦找到了意义，痛苦就不再是痛苦了。
如果一个人获得了人生的意义，那么行进中的所有一切都会变成时间复利，哪怕是痛苦、绝望，或许是激动、幸福，这些都会成为追求生命意义中可以享受、可以体会、可以终身铭记的元素。人类只有在濒死之时才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。
人只有自由还不够，自由只是故事的一半，真理的一面。自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。东海岸的自由女神像应该配上西海岸的责任女神像才完美。
弗兰克尔的生命意义在于帮助他人找到他们生命的意义。
有人这样评价弗兰克尔：“英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记。当他们逝去，作为整体的人性，已变得再也不一样了。”
2020.8.2青岛
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