《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，无疑是一部文学巅峰之作。它以贾宝玉和林黛玉的爱情发展为主线，讲述了贾、史、王、薛四大家族的盛衰，暗示了封建社会最终无可奈何地走向没落的必然。《红楼梦》的确是伟大的。正如作者曹雪芹自己说的，他写作的目的就是要“使闺阁昭传”。它在中国古典文学里面，带来了一个全新的空前未有的东西，就是对女性的尊重。
《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。这不是某一个女性某一个问题上的悲剧，而是那个社会里青年女性的普遍悲剧。正如鲁迅所说：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。”可见，无价值的东西的毁灭不是悲剧，有价值的东西的毁灭才是悲剧。价值愈高，悲剧愈大。
中国封建社会里的男人，大多都不把女人当人，甚至觉得女人低人一等。贾琏和宝玉作为荣国府两个男主人，他们对待女性的态度截然不同，一个是滥情，一个是多情。
人称“琏二爷”的贾琏是贾赦的儿子，邢夫人是他的继母，迎春是他同父异母的妹妹，他有个厉害老婆王熙凤，是个醋坛子，也是家里的一把手，偌大的一个荣国府，一应大小事宜全靠她操持着呢！贾琏给观众的第一印象就是比较好色，他在女儿出天花之际和多姑娘鬼混；在王熙凤过生日之际和鲍二的老婆勾搭；又连哄带骗的娶了尤二姐做二房，没过多久后又有了新欢秋桐……这桩桩件件，哪个不说明贾琏是个滥情的人呢！
宝玉和贾琏对女人的态度是不一样的，他从小就宣布：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”以及“我见了女儿，便清爽，见了男子，便觉得浊臭逼人。”他不喜欢走仕途经济，而喜欢整日扎在大观园的女人堆里，帮她们调制胭脂和缠着吃她们嘴上的胭脂。鲁迅曾深刻指出贾宝玉是“爱博而心劳”。贾宝玉的“爱博而心劳”，从某种意义上讲，其实就是多情！他敬黛玉，是因为黛玉不同于宝钗和别的人，从不劝他走“仕途经济”的路。可以说，黛玉是他在这个大观园里唯一的的知己。这是他们爱情的基础。然而，大观园里住着一大群美人，就像一个相对独立的女儿国。宝玉是这个女儿国里唯一的男性公民。他的爱不是单单给了黛玉，还有宝钗、湘云、妙玉、可卿，还有袭人、平儿、晴雯、香菱。这才是真正的贾宝玉，多情的贾宝玉。
贾宝玉多情中包含着对女性的同情和尊重，而贾琏对女人的爱是出于欲望，两下对比，高低自现，喜欢是占有，而爱是克制，警幻仙姑对此还有进一步的解释:“如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”
警幻在这里将“淫”的义涵作了区分，即认为“淫”有两种：一种是“调笑无厌，云雨无时”的“皮肤淫滥”之“淫”，一种是“天分中生成一段痴情”，是一种“意淫”，“意淫”属于精神领域。贾琏属于前者，贾宝玉属于后者。
如此看来，贾琏之滥情与宝玉之多情，真是有云泥之别啊！
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