最近看到一个标题，具体文字不记得了，意思是说徐静蕾才美，蒋方舟弱爆了。
我感到很奇怪，这两个人为什么会被扯到一起，但是对她们都不太感兴趣，就没点开看。后来在简书上又看到类似的另一篇文章，就打开了。原来是她们俩共同参加了一档节目，加上最近徐静蕾上了《朗读者》，好像是关于奶奶的内容。这个我没看，但我大概知道是说什么。因为多年前在一档娱乐节目，徐静蕾提到过奶奶，很动情，我也没看，只是听我妈说的。当时徐静蕾正当红，好像是主持人问她印象比较深刻的事情。
搞笑的是，简书上的评论都是蒋方舟的粉丝，主要观点都是在说凭什么说徐静蕾比蒋方舟有才华，其实蒋方舟的思想才有深度云云。这也不奇怪，因为简书的受众都比较年轻。
作为局外人，看到这几幕觉得特别玩味。本来没事，两个明星（就把蒋方舟也归为明星吧）上节目，硬把她们作比较，这样才能传播嘛，还是10万 ，不管是支持还是强烈反对的声音，通常都会转发。
能引起大面积传播的往往不是理性、思辨、讲求平衡的文章，而是激烈的情绪，这也是传统媒体为什么做不过自媒体的原因之一。因为媒体要力求客观，当然不能保证，但这是职业操守。而自媒体不受制于这一底线以后，就是想怎么玩就怎么玩，只要用户相信就可以，反智也可以。
再来说回徐静蕾和蒋方舟，外貌才华其实不是重点，才华也无从比较，一个是演员和导演，一个是作家和主编。但徐静蕾被捧的点在于特立独行，比如不认为婚姻是必须的等等。感觉越来越像大众对王菲的态度，就算演唱会走音也无所谓，粉丝已然成为信徒，你说什么都对。
而蒋方舟考上清华以后，近年来的公众形象越来越主流，至少从外表来看特别像职场女性，不似她某些文字里作家特有的凌厉孤绝。如果蒋方舟这次参与节目说的话是一个当红女明星说的，相信没有人会说三道四。这个身份的位移和落差，使话题得以成立。
再就是年龄差，作为女性，通常是年轻的占优势，但这样的文章就没什么传播价值了，反例才有。比如杜拉斯著名的开头：“对我来说，你比年轻的时候更美，与你那时的容貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。 ”这个梗成为重新定义女性年龄的标杆。
从心理学的角度，当人在主流认知体系被广泛接受之后，如果变得例外，就会被顶礼膜拜；当人在例外认识体系被公众熟知，如果变得主流，就会产生鄙视链的质疑。
胡紫薇在《情不重，不生娑婆》一文中关于白蛇和青蛇的阐述非常精辟，就像宝钗和黛玉那样，是永远说不尽的话题：
娑婆世界：两个忧伤的女子和一个软弱的男人
白蛇和青蛇代表了世间两类最别致的女子：白蛇，工容德貌，淑敏慧齐。一早就设计好了人生，并按这个设计步步为营。如果放在今天，一定是好学生，乖女儿，主流的职业，主流的丈夫，毫无破绽的安稳的人生。白蛇人生的核心在于规划，规划的核心则在于控制。控制自己的本性，戒除吃人妖性转而治病救人，行于当行；控制自己的生活，使其符合某种被广为认同的标准，嫁寻常人，过小日子，身为妖孽，却努力成为一个人类的母亲；甚至试图控制爱人的生死，不惜冒天威盗仙草，拯救自己的爱情。但是，当这样的女子失去控制的时候，久被压抑的巨大的势能也可以翻江倒海，令水漫金山。不曾见，我们身边多少良家妇女，都是一座悲怆的休眠火山？
青蛇，一个忠实于内心的行动主义者。我们偶尔也会遇到这样的女子，她们总是东撞一头，西撞一头，虽然从没特意想过颠覆什么，却总是显得格格不入，总是让正人君子们感到威胁。她们自我得令人生畏，不惜赴汤蹈火，也无惧于毁僧谤佛。她们止于不得不止，唯一聆听的是自己内心的声音。所以，这样的女子非常有趣，总是特别令人费解，而又特别有自己的逻辑。比如说对于性，从从属于国家机器的公务员到乞丐小贩引车卖浆者流，一概笑纳。你看她那混乱不堪的私生活，令她的男人们眼花缭乱，不禁发出“我是处男，您是畜生”的调侃。但细想来，又何尝不是因为内心少了世间种种的分别，何尝不是另一种的众生平等。而对于法海的爱情，则让你彻底见识了长成了的小青，世间稀有的明心见性。世人看到的是袈裟，青蛇看到的是男人；世人看到的是法海对于情欲的拒斥，青蛇看到的是修行人如如不动屹立如山的光芒；世人看到的是法海槛外人的冷清，青蛇看到的是可以为之盘桓500年的心底的温存。
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