开始读哈珀·李的《杀死一只知更鸟》了，读完了第一章，了解了故事的时间和地理背景。《我在岛屿读书》里，余华、苏童他们聊起文学的“本土化”时提及了美国文学，前几天刚读完安妮·普鲁的《怀俄明故事》便深有体会他们讲的本土文学，我们这边喜欢说乡土文学，它和那边的还有些许区别。同时在读的钱穆的《国史新论》中，作者在阐述时代变迁的时候尤为强调了自身民族的特性和文化，外面的没学好，又不虚心，还想当老大，而自己本土的东西又断层和丧失，诸多问题一直延续至今，未来依然会存在。而像《知更鸟》、《怀俄明故事》这样的作品，也包括我们的很多作品，《白鹿原》之类的，都很好的“锁”住了本土特色。本土特色的重要性在于大时代变迁下的自我保留，抵制随波逐流的浪潮，作为个人也是必备的素质之一。
从城市到个人，如何打破趋同是我关心的问题之一。喜欢木心的文字的原因之一就是他不趋同，自主和大众、群体隔绝开来，他的文字不是所谓时代的烙印，是个人的，精美的，耐人寻味的。村上春树，王朔、王小波、冯唐、韩寒都有点儿这个气质，创造自我，一个人就是一个人。我们在生活中不得不遵循人类社会的规则，在文字上还那么小心翼翼，未免太过无趣。当然，也要讲道理，或自成一理，乱讲也是无趣的。
通常我如果遇到一本书即便晦涩我也会一直看到完，比如之前读过尼采的《天才的激情与感悟》，它属于我的能力不够而显得晦涩，并不是尼采的问题。但如果我读到一种群体意识或带有某种氛围熏染下的文字时，会断然放弃。就比如生于莱茵省的老马的作品是好东西，但经过再润色后的就要警惕了。
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