至于动物究竟做些什么梦，我可无从知道。但我却记得一个学生曾告诉我一个谚语：“鹅梦见什么？”回答是：“玉蜀黍。”(著者注：费连奇(Fernzi)曾记载过匈牙利谚语：“猪梦见什么？”“粟。”)梦是愿望的满足的整套理论，也几乎都概括于这两句话之中。现在我们仅仅利用浅显的话，就已可以简单地看出梦里所隐藏的真意。诚然，格言智笺中对梦不乏讽刺轻蔑之语，正如科学家们“梦有如气泡一般”的说法，但就口语来说，梦实在是非常美妙的“愿望的满足”。一旦我们发现事实出乎意料而兴奋时，不是会情不自禁叹道“就是在我最荒唐梦中，我也不敢作如是想”吗？——摘录自弗洛伊德著《梦的解析》(罗生译)
上文是晏几道的诗词，还没背下来，只不过，值得背诵记下来，得多读几遍才行。
《蝶恋花》宋代·晏几道
醉别西楼醒不已，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。
还是有种淡淡的忧伤之情，酒后之作，唐宋诗人多是这种诗酒佳作，故留下了很多“斗酒诗百篇”类的文字，《将近酒》等等大底也是如此佳作。
突然想到亲子关系也是如此，“聚散真容易”，当你还小时，还懵懂无知时，父母却偏偏嫌弃你，总是把你往外头赶，当有一天，这个孩子有了自己的理想追求，ta也就不再那么想家了。这时候离散确实很容易，相聚却变得很难很难。
郭德纲有个大儿子郭麒麟，在采访时直言“我对他，只能堂前尽孝了。”一个“堂前尽孝”道尽为人子女的心酸无奈。
从郭德纲对待小儿子郭汾阳的无尽爱护，多少也有几分一改当年对大儿子的苛刻乃至刻薄教育。然而，缺失的爱，永远不可能在大儿子身上得到弥补。
郭麒麟的不愿意回家，他一直认为，自己不过是一个老郭家的过客，恐怕老郭永远也扭转不过来，这才有了那句“堂前尽孝”。所谓堂前尽孝，那就是老郭活着时候，郭麒麟还愿意和郭德纲家庭有来往，老郭一死两兄弟很可能几乎不来往，乃至断绝来往的意思。
我们从郭麒麟讲述郭德纲的“刻薄式”教育，就可知这两人的关系多么僵。如果妄想老郭死后，这两兄弟还有来往的机会简直不可能。毕竟平时也没多少交集，加上郭汾阳又是不一样的教育方式长大的，自信和快乐的人，怎么可能和郭麒麟这种压迫下的人搞得好关系呢？
突然觉得，这首诗还蛮适合郭德纲的，每当想念大儿子郭麒麟时，但是又永远见不到大儿子时，甚至借酒浇愁愁更愁时，“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”，我们可以把红烛换作现代人常常用的“白炽灯”嘛，老人夜晚睡不着，也会“自怜无好计”！
时间会改变，空间也会改变，然而人性人心，却永远也不会改变。古人会苛责和爱护孩子，今人也会苛责和爱护孩子。在这个苛责与爱护自己，就有一个平衡点，一旦让孩子觉得苛责与
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