每天睁开眼，我都笑呵呵的，对这一天街上会发生的事情，充满了期待。
当个快活人，是我生活的全部要义。跟不幸一词，我从未产生过对抗就已达成了和解。
我总能给自己找到乐子。
在新闻标题里看到“赋能”两个字，我也会忍不住哈哈大笑。如果一段话里同时出现“场景”、“聚焦”、“垂直”、“闭环”，那简直能让我笑出尿来。
笑，是上苍对我的恩赐，来自诸神，包治百病。在快活之上，我才有了其他身份——一个好观众，一件好玩具，一缕无害的尘烟。
基本上，我关心的这条街不会发生什么新鲜事儿。
日复一日，人们站在公交站牌下面，举着手机，脸上呈现着梦一般的表情。不一会儿，他们就会坐在一张破旧的工作椅上，打开百度，打开知乎，搜索同样的问题：“如何走出抑郁的困境”，“破解焦虑的100条法则”。
我真诚地关心这条街上的人。
我想告诉他们，事情就是在他们的过分关注下才变坏的。
人为何绝少关注昨天的事？因为昨天已经过去了。
过去了，就意味着安全，意味着不必再担惊受怕，恐惧永远只是今天和明天的事。
然而今天从不结束，明天从不到来，即便你已熬过了一个又一个安全的昨天，它仍未能变成一个你自愿接受的东西，只好成为一个难题被承担下来。
人到底有什么好担心的呢？
我们究竟还有什么东西需要拥有，还有什么东西可以失去？
几百万年来，恐惧引导着人类在自然界生存下来，几乎是我们最可依靠的力量。
如今，对活着的恐惧战胜了对死亡的恐惧，即使是最健康的力量在无处施展时也成为了一种包袱，一种疾病。
我们总是能在幸福中一眼就看到不幸，在开始时就预感到终结，我们无视月圆，因为月满则亏，不敢快乐，怕乐极生悲。好像我们承认一种合理，只是为了证明它的荒诞，好像我们挣脱一个枷锁，只是为了拥抱另一个藩篱。
那我们要这份聪慧有何用？
我们该重回蒙昧，将自己折叠起来送回娘胎，在那个既无生也无死，既温暖又混沌的好居所安安稳稳地待上一辈子。
喔不行。
过一阵子你又会被生下来，再次经历哭泣，饥饿，狂喜，别离，一次又一次地被推向绝望边缘。
起初你像个真正的勇士那样度过你的婴孩时代，用你了不起的韧性迎击所有的磨难，摔倒，爬起，坦然地享受着快乐和痛苦。
你是这条街上的成吉思汗，指挥着假想的千军万马，开拓了从街角到小区门口的广阔疆土，你颁布了自己的法典，没有你的准许，谁也不可以碰你的高达。你如此不可一世，如此纯洁，如此伟大，全然不知道心碎为何物。跟你相比，佛祖也沦为了二等圣人。
然后有一天，未来向你敞开了一丝门缝，你顺着这缝隙窥了一眼真正的生活。它也许不过是一本书，一首歌，一句再见，一次发丝的触碰，却像闪电一样将你击中。
你的帝国开始瓦解，你不再是自我世界里的王。你纡尊降贵，只是为了乞求一次卑微的牵手。如果能有一次机会证明你比别人过的好，你也会不惜让嫉妒、虚荣以及更多的洪水猛兽一齐涌入你的生活。
你发现自己想开了，虽然“便宜没好货”，但“有便宜不占是王八蛋”。
你迫切地感到自己得升级了。看完《干法》你觉得白干了，看完《活法》才知道原来是白活了。于是你赶紧去健身房摆拍一张照片，在朋友圈配上一句“人有多自律，就有多自由。”
发完这一条，你像完成了某种仪式，感到自己真的自由了。第二天开会，你腆着脸说，我对自己的领导力十分自信，就是希望多培养沟通能力。因为我只能跟思维高度和我一致的人交流，在这个世界上我太孤独了，周围全是傻逼，怎么办，他们都太傻逼了，都太缺乏格局了，太缺乏洞见了，如果这些傻逼再不注重打造自己的思维闭环，最后只能掉入能力陷阱，沦为职场的长尾人。
说完你呵呵一乐，进一步补充：我指的傻逼并不是在座各位哈，总监你就一点儿也不傻逼，公司P7以上的也都不是傻逼，广告爸爸们就更不傻逼了。你们样子都萌萌哒，实力都杠杠哒。今天的会真是一场思想盛宴，从早上7点开到晚上11点我一点都不累呢，亲亲你们，好爱你们。
在这条街上，你总算明白了人是怎么一回事。
而我对你只有同情。
你按时起床，按时吃饭，按时分裂，以便用更好的状态去跟这个世界融合。在你的忙碌中，这种分裂仍在进行，它会在你学习的正酣，谈论的正嗨，工作的聚精会神时突然跑出来，径自和你的大脑对话。
于是一切开始变得神秘莫测，你一边和陌生人谈话，一边不断地回忆起自己的童年，那些已逝的片段像早已熄灭了的恒星，经历数亿光年仍要将光芒投射给你。
你一点也不想知道这些事到底要告诉你什么，你只看到混乱，看到它对现实秩序的破坏。你一边极力压制这一切，让自己看起来正常，一边无能为力地看着自己生出一个又一个触角，不断地去感受过去，感受自己和现实世界的隔阂，感受头顶上的宇宙。
当你走在街上，你不再观察马路上的事物，而是开始留意你自己。几乎是在这一瞬间，你意识到这条街保留了你人生的整部传奇。
你看见一个幼儿蹒跚着从街角走来，摔倒，爬起，看见手握法典的少年在路口消失，看见欢乐和悲哀从未来的门隙中透过，看见自己的成功和匮乏，看见爱的痛苦再往前一步就要将你淹没。
你的心扉曾经敞开着，吸收着世间万物的灵与能。在毫无知觉的情况下，你像个百足虫一样感受着这个宇宙的奇异，清晨从启明星醒来，夜晚走进潮汐，心里没有一丝愧疚，没有一丝不安。
后来你开始接受教育。这是另一套法则，如果1+1等于2，那它就不会再等于别的东西。如果你斗胆问一句，这是定义还是真理，就会有一个不耐烦的家长告诉你，你记住就行了，别的不用你操心。
于是，你学到的第一件事，就是不要质疑。哪怕它只是一个假设，一个随时可以被推翻的东西，也跟你没有关系。它是，它正在是，这就够了。
每个人都告诉你，不要浪费时间。可时间到底是什么？是钟表的滴答声么，是让你衰老的东西么，是让你窘迫的东西么？如果宇宙的一切都被安排得妥妥当当，如果人变得无所不能，那时间还可以用来干些什么？
为了得到答案，你仔细观察着那些奉劝你珍惜时间的人。可悲的是，你发现，在这些人的闲暇里，在这些人拼了老命节省出来的时间里，他们也不过是用浑浑噩噩来搪塞。更糟的是，一旦他们不积极不忙碌，时间就成了灾难，这将让他们不得不面对自己的空虚。为了逃避真实的自我，他们可以在星期六开上一整天的电视，而绝不会将此归结为浪费时间。
所有的事情都令你费解，却又惊人的合理。你的成长，便是一场又一场默认，你不再思考，不再生出新的触角，和头顶的星空断绝了联系。你不再问问题，是真的没有问题好问。如果你今天还质疑1+1=2，那意味着你将亲手摧毁你的整幢意识大厦，让一切业已建立的东西在眼前崩塌。
还有什么比人的长大更值得一哭呢？
为了活成街上最合拍的崽，你吞下了太多悖论，以至于一颗心在最欢喜的时候也充满了痛苦。
我们曾经拥有一切，那么美，那么妙。我们的灵魂天然就是一个灵媒，一早已和真理站在一起，和我们的创造力站在一起。
后来我们把它们丢了，就在这条街上，让一切都流于形式，让一切都用力过猛。为了拥有更多，我们天天紧张兮兮，生怕有所遗漏，生怕有人对自己失望，好像相比别人的看法，我们自己的看法反而微不足道了一样。
我们卖力表演，逼自己的孩子也卖力表演，却不知道到底有谁在观看，到底有谁真正在乎。
我们也许确实为社会贡献了点什么，创造过点什么，但恕我直言，那些东西也和灵性没有半毛钱关系。
很难想象牛顿一天上八个辅导班能写出《自然哲学的数学原理》，很难想象庄子在父母的监视下能写出《逍遥游》。
在漫长的历史中，所有被视为不朽的东西，无一不是自然的启示，无一不是宇宙的馈赠。一个人站在星空下，站在密林深处，站在死亡边缘，用最敏感的心捕捉住了乍现的灵光，是的，只这一瞬的觉醒便是永恒。
然后他们把这启示画进画里，谱进曲里，写进书中，他们充满慈悲，深深投入，忠实传达，默默死去。自始至终没有发出一丝声响。
千百年后，人们在橱窗外瞥见他们，在书店的角落读到他们，在寒风中聆听他们，一种超越理解的理解感，超越安慰的安慰感从脚下升起，借着这媒介，你得以和他们对话，让这黄昏成为生命中独一无二的黄昏，一种巨大的沟通之感冲破时间和空间的限制，把天与地变成你一个人的，当你再次走上这条街，你终于知道你不必再装模作样，这次你终于是自由的。
人倘若有过一次这样的经验，哪怕一生只有一次，他还有什么可遗憾的呢？他还有什么不满足呢？
我知道你在苦苦求助一个从未曾了解你的心理医生，冀望他帮你开出灵丹妙药，让你免于失眠，免于心悸，免于灵魂出窍，免于和头脑里那个声音对话。
可你是否想过，哪怕只有千分之一的可能——
你所有的抑郁和焦虑不过是灵魂渴望回归于你的一种努力，一种挣扎。
你脑海里的声音不过是想告诉你，要放松，别紧抓着不放。你降生那天，天地已经圆满，其余一切，都不是必要的。
你一再回避的，也许正是你的出路，正是你的解药。比起灵魂对你所做的事情，你对它的背叛要残酷百倍。
如果你认可这千分之一的可能，那么让你的灵魂归位，也许就是治愈的开始。
你要尊重你的感觉，如果它敏感，那就让它敏感，敏感早就是你的天赋，它从前不困扰你，是因为你不惧怕它。
你的心在狂跳，那就随它跳，如果它昨天没有跳出你的胸腔，将你杀死，那今天和明天也不会。
如果你失眠，那就由它醒着，这个世界没有失眠，只有被过分关注的睡眠。不如你尝试一下，把今天的目标改为醒着，改为彻夜睁眼，一分一秒都不睡，完全清醒，完全不思考任何睡眠的好处，也许一小时之内，你就解决了失眠的问题。
灵魂一旦不是你的敌人，就会成为你最好的朋友。
如果灵魂不在我的身边，那这个世界就是纯物理的。换句话说，是死的。对一个没有灵魂的人来说，太阳的照射有何意义？新陈代谢有何意义？永生有何意义？
反过来，它愿意和我融为一体，那事儿就全妥了。我将立刻变身为一个行走的上帝，吃香喝辣，支配大地。哪怕明天就是世界末日，我依旧确信我可以哼着小曲儿，稳坐方舟之上。
所以我一向善待我的灵魂，不让它磨损。它喜欢的，我便亲近，它厌恶的，我必定远离。
我知道，一个东西一旦开始折磨它，那迟早会跑来折磨我。哪怕那是一大笔钱，一个好名声，一个好头衔。
世上最难治的病，叫“渴望实现自我的价值”。比这轻一点的，也许叫“我有一个梦想”。
这两句话对焦虑病人的折磨，堪比酷刑。如果你不承认你拥有对“价值”和“梦想”的渴望，那你何以为人？如果你承认你拥有，但其实并没有，也根本不在乎，甚至觉得这俩词儿已经臭大街了，那你就是撒谎。你这么大岁数了还撒谎，你何以为人？
纠缠一旦开始，就难以解脱。一个快活人真不该让自己和这类问题扯上关系。
人天然喜欢赋予自己一些使命，希望去实现点什么，证明点什么。
可你真的了解挂在你嘴边这些词吗？“梦想”，“价值”，“意义”，“本质”，当这些词不在一个口号里，不在一个ppt里，不在一本书的封面里，它还是你认为的那个意思吗？它和“南无阿弥陀佛”“大般若波罗蜜”有何分别吗？
一个思想如果并不契合你的天性，使你无力去勘察它的奥秘，享受它带来的精神上的自由，那无论它看起来多么正确，多么雄辩，都最好离它远一点，否则你只会走进一个芬芳的炼狱。
在这世间，真正被我所理解的事物不超过一打，但这一点儿也没妨碍我去享受一个无知者的快乐。相反，可以盲目地生活，简直是我生而为人的最大幸运。
如此我才可以哈哈大笑。
笑，也是我对你的建议。如果我这篇废话必须删减到只留下一个字，那便是笑。
在生活这个比所有冷笑话更冷的笑话里，我建议你大笑，奸笑，窃笑，狂笑，哭着笑，富有人情味地笑，唯我独尊地笑，彻底有益健康地笑，彻底无所不能地笑。
笑也许至多代表三分之二的快乐，或者干脆代表绝望。但有什么关系呢？
在这个科技趋于神力，智慧却缺少神性的时代，在这个最有钱的人住在最豪华的房子里服刑的年代——
笑，是我唯一能为你做的。
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