道德

很久之前，不小心在一位以前辈自居的人士面前说出了“道德不靠谱儿”的言论之后，被其愤然相怼，此后也被其视为无可救药的90代。当然知道说服他人这事儿就是个妄念，但被耳提面命地多了，还是需要转过身发泄一下的。于是就有了这篇带着点儿憋屈的小文。

A:"呵呵，愠怒让人勇敢，瞧啊，这儿有个家傻X把一千多字的东西起名叫'道德'！"

B:"这有啥稀奇的，前面还有篇九百字的道德法律呢！"

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道德是种标准，标准来自人造。不论是所谓社会公共道德还是个人道德。

当然，又有什么不是“人造”。

社会道德、文明、甚至主流文化都是统治工具，由于不需要付出奖励成本（比如，没有人会因为不抢东西、不骂人、不插队，或是承认错误、主动赔偿、归还拾物之后得到奖金，当然近年后者有‘恶化’趋势），也不需要给惩罚机制补血（比如，检察、法院、监狱的维持需要的财、人），它成为维持社会‘有续、正常/低熵’运转的最廉价的工具；

至于个人道德标准，中国的道德观大都继承自儒家，它本源是一种‘无根，纯粹，以善为善，无目的’的自我要求，然而即便孔子他老人家自己，也不得不面对‘伪儒’/‘老好人’无法证伪的尴尬与悲凉。如果大环境中披上善的、君子的外衣可以获得金钱、地位、权利、敬仰，甚至只是一点自我慰藉的傲娇和虚荣，众人都一定纷纷披上。因为这事儿零成本啊，有益无害啊，空手套白狼啊，干嘛不做？于是为了善而善——这个几乎在当今是一等一的道德——让孔子他老人家哀鸣，因为这不但无法阻止甚至都没法辨别，因为凡事只要是有个‘为了’就逃不开功利、自私（因为就算你是为了道德而道德，根源也是它能给你带来内心的舒适，这也是自私，自私不分等级，你的为了‘对得起自己’，本质上与‘帮助他人’甚至‘获得名声’之流并没有什么不同，因为自私，都是一样的自私。高尚？也并无二致）。而这就背离了孔子那种佛一般空寂纯美的源头：无为善，无为无善，无为德，无为无德，无我，亦无无我。

个人道德，即便从实用角度来看，也有几乎无可避免的操作短板：每个人的道德标准都不一样！举一个场景：火灾发生了，逃生通道狭窄，所有住户都秩序井然排队撤离，是不是觉得大家都很有道德？可这时有一个年青人情绪激愤地逆流而动，嘶哑着呼喊：“我妈还在里面！妈！我要去救我妈呀！” 企图冲入火海。你能说他没有道德吗？再比如，有一个国家颁布法律：灾难发生且抢救资源有限时，优先营救儿童。如果人人生而平等是种道德，那这又究竟是不是遵循道德呢？

可见，上述情况，都有完全不同的却都可以归为道德的选择。当然，这种道德无法调和的矛盾可以诉诸法律。但这不就成了法律和道德的悖论吗？法律处理不了的求助道德，现在道德解决无能的又想丢给法律。“灰色地带”由此而来，它们真实存在，既属于道德又属于法律；它们又不捉摸，即不隶属道德又不隶属法律。就这么丢来丢去，像个巨型烫山芋；飘来飘去，像朵逃不开的乌云。它们成了房间里的大象，体量庞大、真实可感，我们却自我欺骗、视而不见

当然，无论怎样，道德问题如果可以诉诸法律，那么这个动作本身至少可以证明：道德是个人造标准。

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