自小看西游，常为孙悟空的神勇无畏、正义担当而羡慕，恨不能像他一样武功盖世、伸张正义、扫平天下。随着学习道德经的深入，则对孙悟空有了新的认识。
孙悟空其实就是需要学习成长的每个人――你我他。他的成长的经历，就是我们正在或将经历的生命过程。
石猴聚天地灵气、日月精华而生。我等亦因“道生之，德畜之”而存在。一颗本来天真纯净之心，经由漫漫岁月，而沾满尘垢，变成贪瞋具足、癫狂不息的猴心。于是就有生生世世上天下地入海的人生历练、学习成长之旅。
石猴与凡夫一样，开始走的都是自我强大之路。先往菩提祖师处学习，被赐以法号孙悟空，可谓厚望满怀。孙者表其出身，猢狲也。人要记住自己因迷失本性而有猴心，人就为降伏猴心而来。不可学点什么后，就忘乎所以。悟者吾心也，要看住自己的心，莫让它乱跑乱跳，莫让它沾尘惹垢。空者虚空也大道也，要用心体悟道(空)广大包容、无我无私、慈悲大爱、无为不争的崇高德行，见贤思齐，早日回归大道、迈向高等心灵。
而在菩提祖师门下，学成仙之术，得盖世武功。祖师知他准会撞出天大祸来，故强调出师后打死也不能暴露师门。菩提者觉悟也。我心本是菩提，只因染着贪瞋而失色，如镜蒙尘。勤以拂拭，方得清净。学法术练神功，若不以道，则是尘上加尘、垢上加垢，背道而驰。所以，石猴往菩提道场一行，不仅心灵不长而枉走一程，还让猴心更野、更具破坏性，做为老师的菩提祖师心中有愧，故有临别之时的告诫。
有了本事，回到水帘洞，一般的兵器成了小儿玩具，就有了东海找宝之为。一个好端端的东海福地，成了石猴胡搅蛮缠之所。但四海龙王齐聚，也送不上用得上手的兵器。石猴最后竟然把东海的镇海之宝拿到手上，成了他打遍天下无敌手的如意金箍棒。
盖世神功加惊天兵器，齐天大圣横空出世，从此天下没了宁日。
地府成为其初战之所。篡改阎王簿，勾去猴类名。
地府及四海龙王被迫上告天庭，天庭震怒，但太白金星慈悲，为免生灵涂炭，自荐下去招安。不追究其在龙宫、地府的严重违法行为，还给他在天庭安排了一份工作一一弼马温。凡夫能上天宫本就不易，更何况还有比较清闲的工作，石猴应该知足。开始用心喂马还不错，后来发觉官无品、没入流，贪瞋之相瞬间暴露，就打出天宫，迍回老巢。不久还挂出齐天大圣的旗号，大有与天庭抗礼之势。天兵天将全力征剿，但斗不过泼猴。最后又是太白金星出面斡旋，玉帝封其为齐天大圣，并在蟠桃园边上筑起齐天大圣府，石猴摇身做了上仙。可惜邻居家的桃子太诱人，吃几个没关系，可石猴猴性不改，不仅吃得多，而且还浪费，让蟠桃会几乎开不成。又听说开蟠桃会，怎么不请我?玉帝老儿敢耍我!搅大宴，偷仙丹，大打出手，大闹天宫，把人人向往的上仙居所，搞成了地狱之邦。天神无计，悉成败将;太上老君用上八卦炉，却给他练出火眼金睛，让他更厉害了。玉帝无奈，请来西天如来。石猴还以夺玉帝位为筹码，与如来叫板、斗法，但终未逃出如来手心，长困于五指山下。
如来者，如所从来，就是我们这颗本自明净的心。不是那位大神施法压住了石猴，而是石猴那颗极其贪婪、瞋恚、狂野、邪恶之心，让自己囚禁在正义的五指山下。
渴饮铜计、饥餐铁丸五百年，石猴等来唐僧西天取经路过。石猴遂得解放，护师西行。一路过去，表现好了不少，工作积极性蛮高，也没有任何绯闻，算得上优秀警卫队长。但那双火眼金睛害了他，见人都是妖怪，金箍捧一通打去，不显原形不收手。打得唐僧心惊肉跳，被迫念上紧箍咒，或者干脆开除出队。
为什么孙悟空见人皆妖怪?
因为他本石猴精。人皆一面镜，镜里镜前人。镜里妖怪动，镜前石猴精。
为什么要下重手死手打?
石猴本有良善之心，讨厌甚至痛恨见到自己的妖邪。人家的“妖邪”一现面，即触动石猴对妖邪的痛恨，瞋心骤起，难免一番杀伐。
孙行者一路打去，无往不胜，却最终打不过六耳猕猴。跟他同样的装束、武器、套路、言语，一直打到灵山如来处。如来金钵一罩，孙行者终于胜利。
六耳是谁?
孙行者也，与他随行的二心、妄心、石猴心也，是他不愿暴露的贪婪、瞋恨、妖邪、狂野、凶恶等心理阴影、负面思维，成长过程中师父等人给他打压形成的不敢释放的情绪。物质的孙行者,斗不过石猴心;精神的行者一一如来即真如本性、清净本心、良心、大道心,则轻而易举战胜了自我。所以老子说“自胜者强”，能降伏自己的贪瞋愚痴、狂野妖邪，才是真正的强者。孙行者经历八十一难，终于凭借真心、道心，降伏心魔石猴，成为真正彻悟人生的大圣一一斗战胜佛。斗战胜佛，不是“胜人者有力”的莽夫好汉，而是“自胜者强”的觉者智者。
石猴、孙悟空、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛，是孙大圣修学路上的名号、成长之途的路标。一路走来，先纯后乱，乱后癫狂，狂后被压，压后正行，正后犹邪，邪后复正，越走越正，终成正果。虽有观音、唐僧及众多善知识的引领、提携，更多的是靠他自己一颗希望成长、敢于直面自己的心。
孙先生的足迹，就是我们的人生。降伏猴心，淡化贪心、少些瞋恚，多管自己、莫管他人，莫做正义之师、莫做搅屎棍。体道悟道行道，做真正的行者，争取早日成就，做斗战胜佛。
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