运动觉与平衡觉

运动觉让我们能掌握身体的移动，它也是语言觉发展的基础，运动觉发展失调的孩子，常常会有语言能力发展迟缓的问题。运动觉和平衡觉失调都会产生学习困难，他们在执行上会出现困难。

一个人从出生到长大，运动觉会阶段性的发展成熟，从最初不知所以的“乱动”，进展到“可以静止不动”（如果无法停下来就不会思考），再接下来是有目的的行动、有计划的行动。

孩子在婴儿时有很多反射动作，出生时通过产道需要运用到这些动作，一年以后要全部消失。如果这些反射动作没有消失，长大后会有学习障碍。如惊吓反射未消失，在小学时，会出现不敢接抛过来的球这样的行为。再比如，我们被打时，正常的反应是上前攻击，如果反射未消失，他们会退后让人打，或与人有交往困难。还有的婴儿反射未消失，到小学时，不能在椅子上坐正，头歪一边，无法坐正写字。

如何让留存的反射动作消失呢？最关键的是父母让孩子可以自由玩耍和移动；还有一个很重要的条件是让孩子的神经系统得以放松。

我们只有让孩子静下来，才能培养学习能力。培养良好的运动觉，给孩子一个轻松、愉快的环境，发展孩子自由自在的感觉，当孩子能自由控制身体，长大以后就能自由自在。不要在身体没准备好时，让孩子去学运动技巧。

运动觉与情感很有关系，限制孩子运动，会影响运动觉发展。小时候运动觉自如，长大后情感自如，外在的言行举止是内在情感的真实表露。运动觉发展好，长大后将发展出有计划的行动；运动觉发展不好，长大后成为空有计划而没有行动力的人，所谓“只说不做，光说不练”的人。

所有的运动将产生热量，肌肉要燃烧食物才会产生热量。肌肉如何产生热量呢？因为燃烧食物，到达消化系统（就如火炉）烹煮食物，再送到肌肉，肌肉就有食物燃烧，如果消化系统的温度太低，就无法消化。如我们常看到孩子大便中有菜叶、糙米等，吃下的食物消化不了，肌肉如无食物来燃烧，肌肉就会变冷。

星芒和自我组织需要热量才能入住到身体里，心魂有思考力、情感力和意志力三股力量交织。没有意志力贯穿肌肉去动，孩子就会不想动。

现在的西药会使四肢变冷，肠道也会变冷，需要中药调理使之变暖，产生有益菌。中医常说脾虚，吃西药，会把肠道里的有益菌杀光，如果没有调理，孩子会一直处于脾虚状态。我们常说治病后一定要收功，把胃肠功能恢复到正常。

孩子不想动就变得忧郁，我们常说“忧思伤脾胃”就是这个道理。孩子失去想要和别人玩的意图，缺乏意志力。

运动觉失调，会造成肌肉无力，导致语言障碍。调整胃肠功能，带孩子运动，而不是把焦点聚在语言功能上，孩子的运动好了，语言能力就自然发展了。

运动觉失调，孩子的模仿能力就会中断，内心缺乏安全感，使孩子在运动觉发展的道路上停下来，无法理解周围发生的事情，长大以后学习就会跟不上。

早年模仿活动太贫乏，会妨碍运动觉发展，可以归咎于三大原因：

1、陪伴孩子的人太少，与人互动的机会不够。长大后被团体排斥，很难在团体中找到位置，

2、受到太多不能消化的感官刺激所干扰。例如：看太多电视，大人带孩子经历太多没有必要的经历，如常坐飞机等等，太小的孩子需要规律的生活。

3、大人的脾气不好，会抑制孩子想要模仿的动机。

如何是好的模仿呢？那就是大人表现出正确的态度，孩子拥有良好的睡眠品质。大人与孩子相处时内心平静以及有充足的睡眠。

造成运动觉失调的原因有：

1、被动僵化的生活模式；

2、缺少刺激；生活方式太单调，缺乏在大自然的空间里自由玩耍与探索的经验，会妨碍孩子运动觉的发展。

3、看电视或是使用网络；

4、过早接受智力学习、精细动作的才艺学习或专业运动训练；

5、不适当的玩具；

6、巨大的噪音。

运动觉发展失调，使孩子缺乏归属感。如何引导这样的孩子呢？

1、不厌其烦邀请孩子加入活动；

2、带着孩子做有步骤性的活动。如在幼儿园里的烹饪课，它是有序的，一步一步按顺序做，还有染布，有顺序地准备步骤。而像陶土，它是无目的和顺序性的，做完就破坏掉了。在幼儿园里还比如编故事的游戏，每天加一点元素，但顺序不改变。带领忧虑的孩子，必须是好玩的，不要有过度的期望，需要有耐性和包容。

3、在孩子面前充分展现自我控制的意志力。

运动觉让我们内在能适应外在环境中所发生的一切。当我们接收到运动的印象，我们内在会去模仿这样的运动，以便去“抵消”这些印象。这种内在的模仿成为我们运动觉无意识的感知内容。

当我们说到一些孩子，他们的运动觉没有发展太好，没有感觉“自己是自由的灵魂”，他们在运动时没有伴随着喜悦，更不要说与世界自由的关系。那些默默不语或容易受惊，胆小而不敢参与的孩子，缺乏恰当的模仿能力。在他们早年没有充分发展出对自己运动的感觉，因而运动觉传递的安全感不足，换句话说就是缺乏“与世界自由的关系”。当然通过模仿他们也能学会直立、走路、说话，但没有进一步发展到被想动的能量从头到脚充盈，没有用自己好玩的方式参与到身边的活动，也就无法做出我们称为心魂调谐的情绪调节，反而总是脱离社交情境，也搞不清周围在发生什么。

对这类孩子，我们必须尽可能让他们多参与到日常的活动中，用适龄的方式给予解释，让他们注意到正在体验的事情和所隐含的意义之间的联系。他们最需要的是去体验过程，体验发生的事情或被谈论的事情之间的联系。换句话说，他们对周遭所发生的一切无法开展内在的运动。

因此要给他们易于理解、实用的步骤，一边做一边观察下一步会怎样，直到所有步骤都完成。烘焙和做饭是很好的例子，孩子大一些可以选择编织、清洗、梳头、染布等等工作。鼓励他们带着关注和想象进入这些日常的过程中。

在他们面前，我们的言语尽量要美一些。我们自己做事也要带着内在的参与感，让孩子能捕捉到并无意识地模仿，这样能激发他们的信心。我们在孩子面前的举止言谈都非常重要。我们内在的态度会通过我们运动的方式表现出来，而孩子的运动觉会让他内在去模仿。

平衡觉

我们用触觉感觉自己的存在，它与物质身体相关，触觉失调的孩子会表现为缺乏安全感，胆小；用生命觉感觉自己存在的舒适感，它与以太体相关，生命感觉失调的孩子会表现为神经质，过动；运动觉让我们身体可以移动，并内在产生自由感，它与星芒体相关，运动觉失调的孩子会表现为忧虑忧思；平衡觉让我们走出身体，它与世界相关，让身体产生与外界平衡的关系，它与自我体相关，它统筹以上三种体和三种感觉，平衡觉失调，除了会出现以上三种情况外，还会使人自尊心受损，平衡觉由自我主导，统筹其他三种感觉。

我们知道只有人类才有直立，婴儿躺着时不需要平衡觉，直到一岁左右，透过模仿大人，不知尝试几千几万遍的练习，才终于学会站立，这是一个非常伟大的成就。他们在三四个月学会抬头时，让头部保持平衡；然后学会坐，保持躯干的平衡；再从爬到直立，解放了双手。直立与水平在空间上是相对的关系，如果想要保持站立的姿势，就需要良好的平衡觉。孩子通过模仿学会直立行走，通过模仿，用周围的大人的自我，让自己站起来。模仿大人直立，模仿大人的自我意识，克服重力和空间的困难，让自己站起来。

人与空间的关系是自由的，平衡觉协助孩子发展三度空间移动的能力，也就是可以前、后、左、右、上、下移动的能力，这种可以在三度空间移动的定位感也是人类所特有的能力。在华德福幼儿园的晨圈里有很多的律动，使用到三度空间移动的动作，其中包含的感官活动非常丰富。

幼儿刚学会走路的时候，只有前进的方向感。到3岁时，孩子学会各种转身，可以行动自由，可以左转、右转；接着他们会发展出向上、向下移动的能力；到10岁左右时，他们可以后退，后退时需要足够的安全感。

当我们挫败时会垂头丧气，内在的我深受打击。作为一个直立的人，人的腿部（下肢 ）比较容易受到身下拉扯的重力影响，而手部（上肢）则比较容易受到自我向上拉提的力量影响，当一个人的上半端和下半端调和到良好状态时，就可以达成极佳的平衡感。上、下空间的平衡与人体上端和下端的平衡，其实就是动与静的平衡，上肢向上延伸，进入三度空间，光才能进入身体，进入灵性世界的空间，下肢则受到地心引力影响，稳扎于地面，上端与下端的平衡是我们一辈子必须学习的功课。

平衡觉的发展，是自我中心感的存在，与世界的关系是自由的。如果平衡觉失调，自我中心感就不存在。平衡觉与听觉紧密相关，有的人会晕车、晕船，平衡觉没有发展好。中耳炎是平衡觉没有发展好引起的。我们鼻子里有个管子叫欧氏管，脾胃虚的人，容易生痰，管子不通，痰会积到鼻子，然后又积到耳朵，就会出现中耳炎。有的中耳炎，只是中耳积水，没有发炎，这是由于脾胃虚引起的；如果是发炎，耳朵边上的淋巴结会肿大。如果只是积水，可用洋葱敷布，拿棉球，把洋葱汁挤在棉球上，塞在耳朵，可以排积水；还可以用姜敷布，在肾脏位置。

运动觉与平衡觉交织在一起。运动觉带来内在的动态；平衡觉带来内在的静态对称感。平衡觉与方向感也有关系。在幼儿园，有做编织这样的手工，这充满顺序、方向感和动感，还有滚轮胎、攀爬、叠砖块等运动，可以让孩子体会重力。

平衡觉带给我们的是自尊、自信，与他人共享空间，尊重他人。平衡觉受损，自尊心受损，常表现为自己不被赞赏；伪装；拒绝和误解。

孩子从灵性世界来到地球，带着恐惧和害怕。触觉失调的孩子，对世界形状看不见，卡在害怕里；生命觉失调的孩子，想要远离害怕；运动觉失调的孩子，害怕被团体排斥。适度的害怕是好看，长期处在害怕中，是创伤，成人要带孩子走出孤独感。

运动觉让我们体验到心魂中的流动，而平衡觉传递了我们内在空间或心魂空间的感觉。发展良好的平衡觉会让我们很平和，这会体现在我们与周围、伙伴的关系。我们经过深思熟虑，笃定地做出决定、判断，我们平静地追求目标，遵守秩序，并能高屋建瓴地看待全局。拥有内在平衡的人会散发出非同寻常的激发信心的力量。他能直接对孩子心魂和身体的平衡起到稳定的作用。

焦躁紧张、焦虑羞怯和情绪低落的孩子，他们的自尊心都是受损的。第一种，焦躁紧张的孩子觉得自己不被欣赏；第二种，焦虑羞怯的孩子感觉被置之不理；第三种，情绪低落、郁郁寡欢的孩子感觉被抛弃和误解。这些都是缺乏内在平衡的表现。所有这些孩子都会觉得一辈子抬不起头。因此我们必须竭尽全力帮助他们，让他们感受到我们宽容的理解，我们对他们全然的兴趣，我们能够以共情的方式完全理解他们。

自尊的感觉如同被提升到光之中，一起闪亮，这与能自由运用手和手臂的体验是一样的。所有身体感觉的方向性偏弱的孩子会对自己缺乏信心，都会觉得自己是失败者。要帮助他们，首先要做的就是让他们在手部的塑形能力上获得信心，从而意识到自己的价值。这也能修复平衡觉，克服身体感觉的方向性偏弱。

对于孩子哪怕是很细微的成功，也要给予温暖的肯定。如果孩子交给老师的项目没有完成或做错了，不要对错误的地方说太多，最后也要以赞扬来结束。这种充满体恤的方式应伴随着孩子的整个求学过程。没有孩子会故意想要自私、懒惰或叛逆！他们从心底里渴望做好并得到赞许。是我们在面对孩子的需求时把他们变成懒骨头或叛逆者。所以孩子会出于自我保护，拒绝与我们合作。如果我们能够养成这样的习惯，承认每个孩子有适合自己的衡量标准，去光顾儿科的人会少很多，也不会有那么多人过着悲惨的生活。

许多罪犯、反社会人员和某些宗派的信徒，他们之所以走上邪路，都源于童年里父母或老师的不耐烦和无情留下的伤痕，这样的伤口不断被揭开，永远无法愈合。学校在这方面是最可怕的作恶者。作为职业的医疗工作者，我不得不很遗憾地承认，在理解上述三种状况的孩子方面，华德福学校并没有比公立学校好很多。当然也会有令人鼓舞的特例，在华德福学校里杰出的老师出现的机率比其他地方要大。

最后总结一下，要帮助那些情绪低落、郁郁寡欢的孩子，滋养到他们的运动觉和平衡觉，以下是必须做到的：

模仿，

平和、有意义的运动，

手与手臂的自由玩耍，

类似跳舞的活动，

平衡/对称/空间的感觉，

有意义的言说/背诵/音乐，

帮助澄清情况，

分配有秩序、实用的任务，

有意识地与日常事务连接，

共情作为基本的教育方法，

怜悯作为模范的态度。

对躁动、焦虑、低落的孩子，鼓励他们是最好的方法。只有我们对人的尊严保持鲜活的尊重，才能给予他们安全感。不要总说孩子崇敬我们，而是要我们内在升起对孩子、对天使的世界的虔敬之心。