12
停止思想，控制你的意念，把那些占据主位的“我群”赶走，你就能记得自己。
13
沉睡的人，注定不能互相沟通，即使怀着真诚的善意，却以绝望的误解回报彼此。
唯有记得自己的人，才开始有沟通的能力。
14
人不要设定太伟大的目标，那只是虚假个性用来哄人的伎俩。
大目标或许激励人心，如果设定每天必做的小目标会更好。
务实的人设定小目标，譬如，吃第一口饭的时候要记得自己，那么他真的可以做到；如果他设定，我在整顿饭都要记得自己，这是天大的谎言。
15
虚假个性总是说“我”，总认为我拥有许多能力，总是相信自己有高贵永恒的灵魂。
只有记得自己能戳破虚假个性的谎言，看见机器的丑陋现况。
16
有许多事情，只有当你不记得自己的时候，才会喜欢做。
从这一点我们可以反推回来，发现我们记得自己的次数是多么少。
17
人若常常处于不舒服的情境，他会比较容易记得自己。
令人愉快的事情，总是让人舒服地沉睡。
18
虚假个性是自我辩护专家。
当人记得自己的时候，他多半不会自我辩护，而是寻思如何改正自己的缺点。
19
不要与昏睡的人争辩。
20
当一个人心里焦躁，觉得过一分钟像过一天时，他的肉体生命也真的少了一天。
相反的，当一个很稳定，过一个钟头就像十分钟，他的肉体生命也真的只消耗十分钟。
所以毛毛躁躁的人命短，从容不迫的人长寿。
这是记得自己对身体的好处。
21
活在世间受苦，每个人都在受苦。
受苦可以是记得自己的闹钟，也可以是白白受苦。
前三种人设法逃避痛苦，第四种人学习如何善用痛苦。
22
练习在漫长的谈话过程中，始终记得谈话的开头、起源。
23
想象的问题无数个，真正的问题只有一个，就是如何才能记得自己。
24
要对抗自己，要记得自己，就在生活琐碎事里，不必刻意去吞煤炭，不必故意站在空空的公交车上拉吊环，或者坐在十字路口打坐。
25
艾匹克提斯塔：“别要求事物按照你所希望的方式发生，而是要希望事情按照它们实际发生的方式来发生，这样你的日子就会好过。”
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名字是我们最大的认同之一，有时候改变彼此称呼，可以创造记得自己的情境。如同葛吉夫喜欢给弟子取绰号，制造滑稽，荒谬又深刻的印象。
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