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。。每天推荐一本书 || 编号：[1702]
。。ISBN: 9787533970055
。。内容简介。。
《世说俗谈》是文史作家刘勃解读《世说新语》的历史随笔。刘勃以讲段子的形式来趣味解读《世说新语》中各种知名人物，如阮籍、嵇康、王羲之等人的行为和思想。全书分为“汉魏易代与始畅玄风”“竹林七贤”“中朝的浮华与梦幻”“江河之异”“绕不过去的老贼”等五大章节，刘勃以《世说新语》文本为基础，参照《晋书》等相关历史资料进行精准考据，将魏晋时期的诸多名士放进具体的历史背景中进行解读，并展开多重线索的想象与推理，以更多元的视野来诠释魏晋时期的风流与苍凉。
。。作者简介。。
【刘勃】
南京三江学院教师。擅长以现代视角趣味解读古代历史，通过文本细读的方式还原、发掘历史中的被人忽视的细节，从而让读者重新认识古代历史。
已出版著作：《失败者的春秋》、《战国歧途》、《司马迁的记忆之野》、《匏瓜——读〈史记·孔子世家〉》、《不是东西》、《题不对文》、《天下英雄谁敌手》、《两晋·风流只被雨打风吹去》、《传奇中的大唐》、《小话西游》、《金庸江湖志》
。。网评。。
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写的很有趣，把故事的前因后果、故事间的联系都说清楚了，但是世说新语涉及的历史人物太多，朝代更替太频繁，导致有一些混乱。
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子曰：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。”阮籍、嵇康、山涛的出与隐，朝廷的招与驱，又何止魏晋名士呢，马云这不又被请出山了吗。合卷时想到的是王戎的那句“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈”，唏嘘不已，王戎这样一个人又维持了这样一份情。印象最深刻的人是魏晋第一杠精，孔融，对父母情的看法换到当代也属前卫。石崇被捕时，“知财至害，何不早散之？”当代流行文化与掌故的娴熟运用，好玩有趣，比六神磊磊强十倍。
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读到殷浩和桓温说“我与我，周旋久，宁作我”，读到桓温北伐前感慨“树犹如此，人何以堪”，像极了在远行的路上却遇同乡旧人，班荆道故。东晋南朝倒是对建安、正始特别推崇，喜好何晏、王弼、竹林这些贤人，我倒是对东晋这些能干实事儿的名士情有独钟，王导、桓温、谢安，一个赛一个得可人。
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与《晋史》等史籍相对照，理清了《世说新语》背后的大片空白背景。风流背后，皆是血污。
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基本上能解释观众为什么偏爱反派人物。
书摘：
《世说新语》是注重趣味的书，并没有全面客观公正地评价曹操的义务。曹操以奸诈著名，于是大量或真或假的奸诈故事，就都堆积到他的身上，但这算不算是一种丑化，却有点难说。“有才”是人向往的能力，“无德”意味着你不必再压制自己的欲望，因为只要你不碰巧就是受害人，看表现人物奸诈的故事，把自己代入那个作恶者的身份，往往是一种非常愉快的体验。
这也没啥不好。在想象的世界里把坏的欲望宣泄掉，回到现实世界，也许反而可以比较轻松地做个好人。
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君王照例是会比较信任宦官的，无论明断还是昏庸，都是如此，无非是用到什么地步，是有效控制还是被反制的区别。 士人有自己的社会基础，不听皇上的，也还有地方可去，宦官则只有君王给予的权力，离开了皇权，他得不到任何社会认同。所以，认为宦官对自己的忠诚度更高一些，对帝王而言是一个很理性的判断。
引自 十八、“妾身未分明”的陆机
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天天嚷嚷我要躺平的人，就是还不甘心躺平。同理，真不想当官，想明白了不再提这茬儿就是了，这么反复念叨，就是还是挺想的。
引自 十七、乱世佳人潘岳
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庶民懈怠和权贵懈怠，是性质完全不同的两件事。 庶民辛苦劳作创造的财富被权贵拿走，权贵才成其为权贵。 所以庶民懈怠，意味着权贵的镰刀无从收割，这是不能容忍的。 权贵懈怠，则意味着退出政治资源的争夺，降低了权力斗争的残酷性，所以值得大力提倡。 至于其他挥霍，基本属于小节。 所以庶民懈怠叫“躺平”，权贵懈怠叫“高卧”。
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这是任诞成了风气而不可避免的恶果。大家都被规则压制着，难得看嵇康、阮籍放纵一下，觉得出了口恶气，挺爽的。但人人都任诞，社会就要崩溃，有人想靠任诞引起关注，那就更糟糕。因为不守规矩这件事，其实没什么技术含量，最后就只能比谁的下限低了。
直指社会乱象。
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也可以理解为他对这场政治斗争本来并没有太大的兴趣，但是当初没有让吕安去控告吕巽，才导致后来发生的这一切，嵇康本来就觉得心中有愧（这在给吕巽的绝交书里表达得很清楚），这时再在这个吕安已经注定要死的关头抛弃吕安，
而嵇康的家族，卑微到嵇康的爷爷都不够格在史书上留下名字。嵇康是靠自己的才华和魅力，才在名士圈里享有那么高的声望的。
名声足够大，杀你会引起相当大的社会震动；出身足够低，杀你却不至于触动那张复杂的关系网。当需要杀一个人立威的时候，不杀你，杀谁呢
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有时候看这种书总想起毛阿敏唱的老三国演义片尾曲历史的天空里的词，历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。。。不过一般不太感兴趣的读者会被这种书的人名烦迷糊的够呛，，太多了。 其实不就是因为有这样那样好的坏的人和事才有意思，虚实皆备，无所谓真假，记不住名字又如何，记串了事件又如何，兰亭集序不是王羲之写的又如何呢。。世说新语不是刘义庆写的又如何呢。。反正是中文写的，，是中国人写的，，我们读来很方便，，。对很多故事有些印象就足够了，时间久了也就慢慢浸入了骨血 一本有趣的书被一个有趣的作者写了这本一个补充阅读的书，好的很哈。 作者旁征博引，思绪飞扬，有串联想想象，有思考有憧憬，写着写着也似有点魏晋名士风。。 要是写全点就更好了。
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同情他的，是历代文人。仕和隐之间的纠结，他们往往都有，读陆机的传记和诗文，很容易就代入进去。但要说他们从中吸取了什么经验教训，那就只能是说说了。就像跟已经吸上毒的人再讲吸毒的危害不会有效果一样，跟求官的人讲官场凶险，有什么用呢？
引自 十八、“妾身未分明”的陆机
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