（学习材料：得道《刘勃的国学课》）
《世说新语》中的人物生活的时间大概从东汉末年到刘宋建立为止，这段时期的皇帝和官僚集团之间的关系较为不同。在皇权与官僚的博弈中，官僚集团对皇帝有比较大的制约，形成所谓的“门阀士族”。
在中国两千年多年的大一统历史里，恰好只有《世说新语》记录的这段时间，门阀士族在皇权面前是最硬气的。
《世说新语》重点关注的人物，就是这些门阀士族，尤其是名士。对于名士的要求则是：“名士不须奇才。但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”（《世说新语·任诞》）
这本书刻意模糊了大时代背景，展现出名士们最想被别人看到的一面，成为名士的宣传片。
而被奉为经典则是因为，名士和读书人有着相似的地方，他们都熟读经典（虽然两者阅读的侧重点不同，但都是读书）；并且之后的读书人不会再有魏晋门阀士族那种能够超越皇权的权力。
《世说新语》中的“名士”可以不在意官府的约束，而后世文人名士却必须忍受。于是在后世一代代读书人的想象中，这部书也就成为一部可望不可及的经典。
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