禅宗的北宗与南宗

禅宗是佛教八宗里面很重要的一个宗。这个宗派很特别，其他的宗派都有经义、经文，可释迦牟尼佛在传禅宗的那一天，一言不发，只是“拈花微笑”，弟子们不解。此时大弟子迦叶笑了，佛陀就知道他懂了，便把花给了他。后来“拈花微笑”成了禅宗里最重要的一个组成部分，迦叶就是禅宗的第一代祖师。

禅宗的祖师达摩来到中国时，正值南朝，他面见当时的梁武帝，梁武帝是虔诚的佛教徒。见到达摩，就问，我三次舍身同泰寺，功德是不是很大。结果达摩就回答说：“无有功德。”这是禅宗的机锋，你还有功德这个念头，说明你还远远没有领悟。梁武帝因此很生气，没有接纳达摩。

达摩拿起一根芦苇丢在长江里，乘芦苇渡江，到了河南嵩山少林寺，中国第一代禅宗的祖师就是达摩。

传到五祖是弘忍大师，他一直住在少林寺，属于北方的禅宗系统。

弘忍为了找到传法的接班人，命令自己的弟子每人写一首“偈”。他的首席大弟子神秀和尚写的偈语是：“身是菩提树，心如明镜台。”说我的身体像一棵菩提树，我的心像一面镜子，树和镜子有时候会脏，所以要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。这个偈语很多人觉得高深，大家认定将来的六祖一定是神秀，弘忍也觉得不错，就让众弟子背。

正在厨房舂米的惠能听到这个偈语，便说，这个人并没有悟道。大家不以为然，心说你一个伙夫，连字都不识，怎么有资格批评首席大弟子？可接下来惠能也念了一个偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”意思是真正的悟道到最后没有是非，没有真假，没有对错，没有美丑。如果你还觉得有东西是脏，有东西是好，你根本离悟道还远。

《六祖坛经》里这段写得非常精彩，五祖听了此偈，就说：“你胡说！”在惠能的头上敲了三下后，背着手走了。惠能明白师父是让他在三更的时候，从后门进去找他。那天夜里，五祖就传法给惠能，把《金刚经》念给他听，并一句一句地解释，最后讲到了“应无所住而生其心”，就是说你既要有对人世间的悲悯跟关心，又不能执着。听到这里，惠能就说我懂了。弘忍就把袈裟脱下来披在他身上，给了他一个化缘的钵。

弘忍知道在所有的选举里都是有政治斗争的，神秀绝不会饶过惠能，就说：你得马上南逃，遇梅则止，否则有人会杀你。这里面当然有神话的成分，这个“梅”指的是广东的梅岭，惠能后来就在那里建立了禅宗的南宗系统，神秀是北宗的六祖。南宗就是讲顿悟，即刹那之间的领悟，现在日本的禅宗多属南宗。

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