今天偶然在网上听见一首乐曲叫《最后的莫西干人》，听着那苍凉、悲哀的音乐，就仿佛听见了一个绝望的嘶吼声。
以前就听朋友说过关于这首曲子，是描述印第安人的情绪的。印第安人是美洲大陆的原居民，后来由于英国和欧洲的白人登录美洲，跟他们这些原始居民抢地盘、争资源，原居民被驱赶和杀戮，直至近乎绝种。
今天听到这首《最后的莫西干人》，深深被他们那绝望的悲鸣震撼。真是每一个音符都在泣血啊！
莫西干人是属于印第安人的一个分支，他们在近乎被杀绝之前创作了这首曲子，是在发出最后的吼声。
那些来抢我们生存空间的白人，要将我们赶尽杀绝，而我们除了发出悲鸣之外却毫无办法，只能等死。
我们要被杀光了！我们曾经有璀璨的文明和生生不息的族群，然而那一切即将结束，不复存在，光辉的历史再也没法延续，以后不会有人再记得我们！
我们在消失之前大声告诉世人，我们曾经存在过，在人类的历史长河中，曾经有我们的足迹。
他们发出的这些嘶吼，触人心扉，真是听者落泪，闻者伤心啊！
好想对那些杀戮他们的强盗说：“看在生命不易的份上，饶了他们吧！”
可是在这世上好像谁也救不了他们。要将他们置于死地的是目前世上最强大的势力啊！谁又能拿他们怎么办呢？
一曲完毕，令我又想起了另一首词，也是描述最后的哀音的。那就是南唐后主李煜的《虞美人.春花秋月何时了》。
“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
李煜作为亡国之君，他在失去一切后用自己最后的悲鸣告诉世人，那往昔曾经属于他的春花秋月和雕栏玉砌，一切再美好，都已成风。
这首《虞美人.春花秋月何时了》和《最后的莫西干人》，难道不是有异曲同工之处吗？一样的催人泪下，一样是发出最后的悲鸣，也一样的感人肺腑。
这两个“最后的吼声”，留给世人的除了叹息就是唏嘘。哪怕再震撼人心，他们的族群和国度都魂飞魄散了，最终成了虚无，只留下悲鸣在世间回荡。
说到“最好的吼声”，我就想起我们的国歌里就有这句歌词。
曾经，我们这个中华民族，也面临过被灭族的危险。"中华民族到了，最危险的时候，每个人都发出最后的吼声”。
差一点，中华民族就成了南唐或者莫西干族。在那危急的关头，多少仁人志士抛头颅洒热血，冒着列强的炮火前进！
今天我们这个中华民族之所以屹立不倒，是因为我们的先辈们在关键时刻不但会“发出最后的吼声”，还会前进！前进！
我们的国歌虽然也有“最后的吼声”，但曲风与《最后的莫西干人》那悲凉和哀嚎大相庭径。
唱完国歌后人感到热血沸腾，浑身爆发出使不完的劲儿，全身充满了力量。可见当时哪怕国土遍地是入侵的列强，先辈们依然信心百倍，我们的民族是不会被灭的！
都是到了最危险的时候，结果截然不同。
听一遍国歌，把《最后的莫西干人》带来的愁绪一扫而空。我们有权讥笑南唐后主李煜，我们只把那些哀音和最后的悲鸣，当成生活的调味料而已。
因为我们的中华民族已经把那"最后的吼声"化作了力量，现在还要搞中华民族的伟大复兴呢！正如国歌所写的“起来起来起来”，“前进前进前进进”！
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