古人有言：“修身齐家治国平天下。”
一个有大才华的人，会以修身齐家为基础，从而实现治国平天下的大理想。而一个普通人，会以修身为前提，只为了更好地齐家罢了。
前者，那是极其稀少的，而后者，才是我们所要学习的榜样。有太多的人，连修身都做不好，又怎么可能实现“齐家”的心愿呢？
人，为什么要修身，为什么要齐家呢？两点原因。
首先，人活一世，本就是一个不断修炼的过程。我们能够修到哪一步，看的不仅是寿命的长短，还是人之自律和格局。自律性强，且格局较大的人，一般都能有所成就。
其次，人之所以要齐家，就是因为家庭是我们的归宿，也是我们最后的退路。连退路都没有留下来，那我们又何谈走得更远，造福子孙后代呢？
所谓“不谋全局者，不足谋一域。”一个人，如果不懂得为了全局而谋划，那他又怎么可能实现内心的理想，让人生无憾呢？
无论是谁，都需要以家庭为基础。而一个有大格局的家庭，会在这些方面快人一步。
一、人心凝聚，没有争吵。
吕蒙正在《破窑赋》中写道：“天地和，则万物生。地道和，则万物兴。父子和，而家有济。夫妇和，而义不分。”
天地和睦，万物才能生长；大地和睦，万物才能欣欣向荣；父子和睦，家庭就有盼头了；夫妻和睦，家庭就不会成为一盘散沙了。
说到底，这天地万物都离不开这么一个字——和。人与人之间要以和为贵，一个家庭要人心凝聚，一个群体要和和美美。如此，才是正道。
很多人都不理解，难道说“不和睦”的家庭，就没有发展的潜力吗？
所谓“一颗老鼠屎坏了一锅粥。”一个人有问题，整个家庭都会受到影响。而一个家庭的人都有问题，相信这个家就离崩盘不远了。
不管在什么时候，给家人一些温柔，给家庭一些和气。我想，家庭就会稳步向前。
二、子孙卓越，屡出贵人。
民间有句俗话：“一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。”
这当中有一个关键的变数，那就是“贵人”。贵人出现在我们的身边，说明一切都迎来了转机，我们只需要静观其变，那就可以了。
有些家庭穷了二三十年，谁知道出了一个卓越的儿孙，顺利地扭转了局面，让家庭实现了阶层的跨越，不再处于卑微的环境当中。
这就是我们常说的“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷”。三十年前，也许我们都很弱。而三十年后，这就说不准了。因为万事万物都会随着不同人的出现，而发生改变。
对于一个家庭来说，富贵到了极致，就会出现败家子。而卑微到了极致，就会出现兴家子。一切，都跟“物极必反”这四个字有关。
要坚信，卓越之子孙，终究会出现在坚韧不拔的家庭当中。
三、德行深厚，目光长远。
古人有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
这里面谈到的“善”，其实就是德行的意思。有德行的家庭，必然有深厚的福报。而没有德行的家庭，一般都有灾祸出现。
有太多的人无视“德行”，觉得这些东西不可靠，毫无作用。这，未免就有些目光短浅了。要知道，所有的德行，都会影响个人以及家庭的“气运”。
都是普通人，为什么他顺利通关了，而他一直停滞不前？就是因为前者德行足够了，或者他的家庭本就是有德之家。如此，人之气运不就愈发兴盛了吗？
刚开始作恶，也许不会受到什么惩罚。可作恶到了一定的程度，那些惩罚就来了。轻则让人失去钱财，重则让人“人财两空”。一切，都是有“报应”的。
所以说，身为家庭成员，要懂得修德，这才是立身于世的根本。
写到最后
有一些家庭的长辈，认为自己有钱了，有车有房了，后代的子孙就能幸福无忧了。但他们都忘了一点，钱财物质，终究有败光的那一天。
骄奢之家，再有钱也不会长久；贫瘠之家，只要有德行，儿孙也变得卓越了，那它东山再起，也并不是不可能的。
有个道理我们要明白，家庭之大格局，不是体现在钱财物质上，而是体现在我们都“看不见”的人心和德行上。可见之物，不长久。不可见之物，才永世昌隆。
文/舒山有鹿
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