古代为什么立嫡长子不立贤？

自古以来的“贤者”在短时间内难以看出他们的政治抱负带来之效应或影响程度，他们的“贤能”是否真实可靠也是值得当时统治者的“疑惑”所担心，是由于古代社会伦理价值体系过于“单一化”所造成继承顺序的固化模式，是“家天下”或“一家一姓之天下”的古代环境所决定的选择。

自古以来的“上行下效”波及范围程度较为广泛，是由于古代社会评价标准也是由古代统治阶级才有话语权，而古代被统治阶级只能被动地加以接受，使得古代人的自主能动程度有所降低，加上古代统治者大部分执行“嫡长”制度能够直接让国家处于极为平和的稳定状态，间接地让权力斗争的残酷程度也有所降低，也是由于东周“伪君子”导致国家“走下坡路”留下的历史悲剧或历史教训造成历朝历代都只能通过“嫡长”制度保证古代统治继承的法理性或正当性。

古代家长制度或宗族制度能够得以持续千年，是古代政治环境之身份等级制度系统化或集权化所决定，也是“嫡长”的象征符号能够与“一夫一妻多妾制”相结合的社会结构使得互相之间能够处于“稍安勿躁”的地步，提高了古代后宫制度所处的特殊地位是根本原因。