佛陀
〈接上篇〉
庚二∶ 知足心远离，顺於解脱乘。
修学出世道的，要能够随遇而安。不可多求多欲，俗语也说∶『人到无求品自高』。对衣服，饮食，医药，日常用品，随缘所得的，就要「知足」。不但多得了心意满足，就是少得了，或者得到的不太合意，也能知足。能这样，烦恼就少了，心也安了，容易修行。人不能离群，有群就有人事。如欢喜谈话，欢喜事务，欢喜人多，就障碍远离。有的，整天忙碌碌的在事务上转。有的，与人聚谈，『言不及义』，整天说些∶『王论，贼论，食论，饮论，妙衣服论，淫女巷论，诸国土论，大人传论，世间传论，大海传论』。总之，这都是增长爱染，不能身心远离，在静处修行的。所以要「心远离」，不欢喜世论，世业，才能专心佛法。说到远离，一般是远离群聚，住在清净处，或者一个人住（『独住』）；如闭关就是这一作风。但主要还是心远离；心不能远离，住茅蓬，闭关，都是徒然。过去大陆上，常见闭关的，有些精神失常；有的托名病缘，中途出关。这都由於心不远离，过不了安静修行的生活，这怎麽能解脱生死呢？所以对物欲要知足，对人事要心远离，这才能「顺於解脱」的三「乘」法门，能趣向出世解脱的道果。
思考题：
1、如何对待物欲、人事，才能随顺于出世解脱？
作业：背诵——知足心远离，顺於解脱乘。
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