文/書桐
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎
天教分付点酥娘
尽道清歌传皓齿
风起
雪飞炎海变清凉
万里归来颜愈少
微笑
笑时犹带岭梅香
试问岭南应不好
却道
此心安处是吾乡
受苏轼乌台诗案的牵连，王定国南贬岭南，五年后，才得以北归汴凉。作为昔日好友，重新团聚，自然不免觥筹交错。酒酣之际，似乎总少不了红袖添一份馨香。寓娘便担当了这样的角色，也正是序中提到的王定国歌儿柔奴，她善于应对与否我们不知，但只这一句，便让我记住了她。本来只是随口一问，岭南是不是很辛苦。不曾想，她的回答引发了我们东坡的一番感慨。
那时的岭南，地处偏远，就连白居易被贬浔阳写的也不过是“我从去岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”如此这般凄惨的言语，若非偶然遇到的琵琶女，想来也不会有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古名句了。
苏轼被贬黄州，过得也是心灰意冷的生活，即使他写过赤壁赋看起来轻松自在，他能劝慰客人“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，最终客喜而笑，餐饮娱乐，不知东方之既白。但是这样的欢笑也掩盖不了他在《念奴娇·赤壁怀古》里面流露的心绪，“人生如梦，一樽还酹江月”，每每读起这首词，总是不忍心去看这最后一句，我不知道怎样的隐忧才能让他在豪情满溢的词中克制情绪，说出这样的话来。于他来讲，被贬的生活是痛苦的，人生也是如梦般起起伏伏，跌宕汹涌。男儿已是如此，柔弱的女子，当更甚吧。随口一问，却不料柔奴说“此心安处，便是吾乡”。
随意的东坡不能随意了，柔奴的话让他心灵倍感震惊。此心安处，便是吾乡。何必说那么多，一首词足以表现他的震惊与感慨，赞许和了悟。
或许，因为这个从容优雅的女子，苏轼也不禁羡慕起了定国。本身已是如玉般雕琢丰神俊朗的优秀男儿，上天却又赐予他这般从容睿智的红袖馨香，人们都夸她歌声幽扬，宛若清风拂面，雪花飘落，吹散心灵的燥热。同是被贬，从万里之外的苦海归来，你的容貌却愈发的俊逸。嘴角轻扬，脉脉含情，爽朗的笑声似乎带着岭南的梅子香，感染着在场的诸位同僚。岭南那般辛苦，你却如此闲适舒畅，好像那里的辛苦与你没什么关系。我随意问问柔奴，岭南是不是不好？这个柔弱的女孩儿却说，此心安处，便是吾乡。
是呀，此心安处，即是吾乡。生活太过奔波，以为只有记忆里魂牵梦绕的地方才是故乡，兜兜绕绕于尘世间，追逐着过眼云烟，执着于扰扰俗尘，到头来，却不如一个歌女活的明白。心安即可，其他的又有什么关系？
不知道这样的心态是否真的让他震撼，看淡了之前执着的功成名就，还是多年的起起伏伏让他更加明白要怎样去生活，但不论事实如何，元丰六年之后的官场生涯，却再也不见了如黄州那般不忍蹙读的情绪。无论重返京城，还是自请出京，他的人生反而愈发的精彩。心安了，其他的都无所谓了，反而更用心的做自己了。
一直寻觅这种感觉，却不明白原来它叫心安。曾经觉得这座城市很孤单，万家灯火也与我无关。而今，我想，我明白了。此心安处，即是吾乡。
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