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《答罗整庵少宰书》3

《答罗整庵少宰书》3

作者: 樱苔 | 来源:发表于2018-06-11 23:00 被阅读0次

    夫道,天下之公道也,学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也,天下之公也,公言之而已矣。

    今日正好去了岳麓书院,也看见了书院历史沿革,有朱熹、王阳明等人的讲学传播,新修建了的文庙里有孔子像,当时就想到是不是因为孔子有讲学的经历,也算是一代典范,都是讲学、传道授业。大概提出来是各有所长的意思,不宜断章取义和盲从吧。

    故言之而是,虽异于己,乃益于己也;言之而非,虽同于己,适损于己也。益于己者,己必喜之;损于己者,己必恶之。

    他人言行观点对自己是有益还是有害需要分辨清楚。

    然则某今日之论,虽或于朱子异,未必非其所喜也。君子之过,如日月之食,其更七人皆仰之;而小人之过也必文。某虽不肖,固不敢以小人之心事朱子也。

    同理言及自己对程朱理学的质疑,虽然看起来不同,像“反动派”,但朱熹本人并不一定会觉得不高兴,可能因为有人提出了不同的观点而有了更多的认识和他自己理论的补充而欣喜。用比喻说明自己提出个人理论的“渺小”、“影响力微弱”来表明自己没有针对朱熹的理论,侧面可能也表现出他对此种理论没有那么认可,偏向于陆九渊的理论。

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