南无阿弥陀佛
居士：我在想我是不是应该出家？我想我不是为我自己活的，其实第一次来弘愿寺之前，我一直纠结是出家还是不出家，等我到了弘愿寺之后，我突然发现我不用出家了，我不知道怎么会有这种念头？
净宗法师：你是不用出家，但很多人还需要你出家。对我们个人往生来讲是不用出家的，念佛就可以往生。不过，我觉得还是出家的好。为什么呢？一个是从根器上讲，一个根器比较差的人应该出家比较有把握，因为他们比较专业，起心动念，包括跟信众们打交道，而且都是跟念佛这个法门相应的。那从利他的角度上讲，出家有在家不可替代的优势，你居士说一千句话，比方你是学这个法门的，你让融虚法师出来说一句话：哪有那么简单啊。一句话就把你堵了。
居士：就像我们同事碰到困难，问我怎么办。我说我个人的力量太薄弱了，我希望什么时候我师父来南京可以帮到你。结果这句话没说两个月，大虚师父就真来南京啦。
净宗法师：就是啊，师父来了那就是不一样。我跟你打个比方，在街上出了交通事故，你再懂交通规则，再有能力，也没有人听你的，但是你制服一穿，你说往东或者往西，他们肯定就听你的啦，他为什么听你啊？那是因为他们听你穿的制服，这个制服代表整个司法系统，代表整个国家的权利。那你出家就是佛的代表，法的象征，清净幢相，那你讲话就代表法。你是公安，你讲话就不一样。但是你没穿制服的话，即是你是交通大队长，走到路上也没人理你的。
净宗法师：我鼓励出家！还有这么好的法门。
居士：师父，您看我因缘具足了吗？
净宗法师：发心就具足了。
大虚法师：问这样的问题，其实内心还是不坚定的。当年我们出家的时候，根本就不会去问师父，我可以出家吗？其实自己心里应该清楚，我不管你说我能不能出家，我都要出家！不管别人，不会去问别人意见的，问别人意见的往往都出不成家！
净宗法师（和大虚法师握手）：很有同感，重要的事情不商量，也不问人意见。
大虚法师：自己的生命自己做主。
净宗法师：这种事情跟别人商量，谁理解你啊。丈夫跟妻子商量说：你同意我出家吗？那就是把主动权交到别人手上啊，一看老婆不答应就说：你看，她不同意我出家！正好找到退路。
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