开始写文章，是因为王通老师说“完成比完美重要”这句话打动了我，我就是那个追求完美的人，因为想写出心目中理想的文章，踌躇了这么多年，开始时激情昂扬，朋友们纷纷报以鼓励的掌声，后来说到这事，朋友总是小虐我一把“什么时候可以读你的大作？"

再说回公众号，上两次我在文章末尾都加了个小尾巴，留下一个可以回复的关键词，一次是“玩”，一次是“西西弗”，这是学来和关注我的朋友互动用的，结果是只有我自己为了验证效果使用了一次，没有人愿意玩这个。

这两件事有什么关系吗？好像没有，又好像有

前者说自己的完美主义倾向，后者说想跟看我文的朋友互动，这中间除了我跟我的文章之间，还有一个隐形的第三者，那就是我心中的惧怕，对完美的渴望也罢，互动的设计也罢，不过是一件事情的不同重复——害怕读者的批评，在意读者的认可。

昆达利尼瑜伽教会我的最基本的功用就是保持觉知，也就是我在我的文章《如果人生就是一场游戏(续）》中说的让西西弗斯从神的永罚中逃脱出来的“洞察力”

心理学家罗尼·索兰说婴儿在出生时遭遇到人生的第一次创伤，从安全的可以触摸的子宫中出来，突然的变故使他本能的寻求可以把他重新包裹的边界感，这种记忆会跟随他，在以后的任何创伤面前都会重复这个恐慌，

我想说的是，对完美的追求和对他人意见的在意，只是源于我的害怕，这个结论但凡有点见识的人都能说出一番或精彩或严肃的论述来，没错，害怕被别人诟病，害怕不能被其他人喜欢，这是我的问题，只是又何尝不是大多数人的问题。

都说“知易行难”，真是千古颠簸不变的真理，多少人以为已经迈过去的那个关口，会在不经意间又出现在脚下，变成将自己摔得脸青鼻肿的陷阱，多少精进修行的人不能逃脱积习的摆布，很多时候是在落入陷阱的那一刻才恍然发生了什么。

觉知是在意识层面，而这些陷阱是在潜意识甚至是无意识层面，所谓习惯，又所谓不由自主，端看这个陷阱藏在哪个犄角旮旯里，又或许我以为已经清扫过了，只不过是拂去面上一层浮灰而已，

这就是我们常常身不由己做出那些令自己事后汗颜事情的原因，我们在不知不觉中习惯的那个让自己处于舒适状态的模式

我们做早课，习练昆达瑜伽这个kriya，那个冥想，我们自我陶醉在觉知的彩虹下面，只是，这个觉知会不会只是我的理性？

理性是分析和判断，觉知实在起心动念之间的察觉，不是强行的命令，我们日常校正的也许只是我们的任性？改变的只是我们已经觉知到的习惯？

可不可以说我们觉知到我们已经觉知的，距离真正觉知到我们的无意识层面还为时尚早？

觉知前我的完美和在意的需求是缘于害怕，

觉知到这一点后，我会依然选择完美和在意，只是跟害怕没有什么关系了。

“昆达利尼瑜伽是一种觉知的技术，但获得智慧有赖于自身的练习和修为”，这句《水平年代教师》中的话，应当使我们这些习练者警觉。

我是彭彭，一位行走者，寻找同行伙伴的星光……

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