《黄帝外经》（五十三）六气独胜篇

六气独胜 篇

雍父问曰：天地之气，阴阳尽之乎?

岐伯曰：阴阳足以包天地之气也。虽然，阴阳之中，变化错杂，未可以一言尽 也。

雍父曰：请言其变。

岐伯曰：六气尽之矣。

雍父曰：六气是公之已言也，请言所未言。

岐伯曰：六气之中有余不足，胜复去留，臾区言之矣。尚有一端未言也。遇司 天在泉之年，不随天地之气转移，实有其故，不可不论也。

雍父曰：请悉论之。

岐伯曰：辰戌之岁，太阳司天而天柱不能窒抑之，此肝气之胜也。己亥之岁， 厥阴司天而天蓬不能窒抑之，此心气之胜也。丑未之岁，太阴司天而天蓬 （？）不能窒抑之，此包络之气胜也。子午之岁，少阴司天而天冲不能窒抑 之，此脾气之胜也。寅申之岁，少阳司天而天英不能窒抑之，此肺气之胜也。 卯酉之岁，阳明司天而天内不能窒抑之，此肾气之胜也。

雍父曰：司天之胜，予知之矣。请言在泉之胜。

岐伯曰：丑未之岁，太阳在泉而地晶不能窒抑之，此肝胆之气胜也。寅申之 岁，厥阴在泉而地玄不能窒抑之，此心与小肠之气胜也。辰戌之岁，太阴在泉 而地玄不能窒抑之，此包络三焦之气胜也。卯酉之岁，少阴在泉而地苍不能窒 抑之，此脾胃之气胜也。己亥之岁，少阳在泉而地彤不能窒抑之，此肺与大肠之气胜也。子午之岁，阳明在泉而地阜不能窒抑之，此肾与膀胱之气胜也。

雍父曰：子闻顺天地之气者昌，逆天地之气者亡。今不为天地所窒抑，是逆天 地矣，不天（夭）而独存何也?

岐伯曰：顺之昌者，顺天地之正气也。逆之亡（存）者，逆天地之邪气也。顺 可逆而逆可顺乎。

雍父曰：同是人也，何以能独胜乎?

岐伯曰：人之强弱不同，纵欲与节欲异也。

雍父曰：善。

陈士铎曰：天蓬地玄，独有二者，正分其阴阳也。 阴阳同而神亦同者， 正显其顺逆也。可见宜顺不宜逆矣。