今年的9月3日即将到来,翻看过去的照片,发现在三年前的抗战胜利70周年小长假去了一趟赤水。
2015年9月3日-4日(2天)
在家看完胜利日阅兵,出发去赤水。这个因长征四渡赤水而出名的地方,符合这个节日的主题。
去程走成自泸高速,路宽、服务区多;回程走厦蓉高速,没有成自泸好。
第一天 2015-09-03 周四
从成都出发到赤水,在威远和自贡小做停留。
船石湖风景区
这是一个水库,威远县人民拥有这样一个水库真是幸福。
自贡恐龙博物馆
小时候看过妈妈出差去自贡和恐龙化石的合影,从那个时候就特别想去自贡看恐龙。每次给小伙伴们看照片都会特别翻到那张照片说:看,这是我妈妈和恐龙在一起。 今天终于我自己到这里了。
这里比想像的小,化石们拥挤在一起。估计是修建的时间太早,如果是现在修这个博物馆不弄个几十亩地是如何也按不下。
看到土坑里半露的恐龙背脊骨,脑子里浮现出羊羯子汤锅,这恐龙背脊要做成汤锅得多大锅多少人吃呀。流口水中,改天要去吃顿羊羯子。
地方不大,一个小时轻松转完,算是了确一桩心愿。
博物馆门口几家小贩用喇叭重复播着叫卖声: 凉粉,凉面,冰粉,凉虾,恐龙,恐龙蛋~
我和恐龙在一起了 广角不够,对角来凑 广角不够,还可站得更高更远!来张全景,置身侏罗纪公园
展馆外围是各种人造景观。一位爸爸跟儿子说恐龙各种厉害,儿子反问:那它还不是灭绝了。
在博物馆门口各吃了一碗凉面,一碗凉虾。(中招腹泻,当然那是晚上的事情了,小摊小贩还是得注意) 随后再上成遵高速,呼啸而过,沿经泸州,直奔赤水。新修的高速平坦开阔,车辆又少,仿佛间置身于美国高速。让自己回到现实是两边如中国乡村水墨卷轴的风景:青瓦白墙,错落有致,前后小树林立,竹林环绕,灵动的是庭前院后还有一洼碧水,池水悠悠。更远处是生机勃勃的稻田,沿着绵延起伏的山丘铺向无尽的天际。空中浮着未散的玉带,缠绕写意,即使汽车飞驰心却如静水,或许天地自有禅意!
赤水市
跟着导航从高速下来,到处是[四川省合江县]的招牌,以为自己走错地方了。 一直直走到赤水大桥边恍然大悟,河这边是四川,河那边就是贵州赤水。马上兴奋起来,缓缓过桥,观河看人。这河水河滩都是红色的,难怪叫赤水;桥上走的人感觉特别90年代,骑着摩托车的小伙子后座搭着姑娘,大婶大叔背着大小的竹背兜,还有的拎着鸡鸭,像是在河对岸赶集,现在过河回家。
到达赤水市已6点过,敲定住的地方迅速进入烧烤模式。这里有著名的烧烤一条街(贵福金街)。 豆花烤鱼,鸭血烤鱼,还有各种烤。
短短半个小时,这条街被吃客占领
留一张有老板电话的照片,供寻找要了一条豆花烤鱼加鸭血,味道确实不错。
饭后沿赤水河岸走走,消食看夜景。 赤水人民真喜欢喝茶,晚上十点河边的茶座上还满满的人,也不怕晚上睡不着觉。这里的喝茶就是简单的喝水,少数几桌有瓜子花生,不像成都的喝茶必有麻将,不像广东的喝茶必有点心。 除了常见的朋友聚会,还有一家三口,一个七八岁的小姑娘和爸妈坐着河边,手里捧一杯柠檬水,都是扎啤杯子,这生活习惯养成了,晚上不在河边喝个茶如何能睡得着。记得在北京上班时有一个湖南同事姐姐,她最想念的就是在家乡的船上喝茶,想必就是从小这样养成的习惯。那是对家乡的回忆,对童年的回忆。
赤水市冰典凉糕
一碗凉糕,一碗冰粉。
凉糕,近几年复出的传统甜品,天然美味。
第二天
2015-09-04 周五
赤水,淌着红色的道道河流。瀑布,竹林,桫椤,岩石随处可见。到处都在维修,城区,景点,一个吃住玩并不便宜的地方,跟自己的想象有些偏差,真是以经济建设为中心,旅游的推涨,门票一个不落,停车费,清洁费……名目繁多。最好的印象是在红石野谷
燕子岩国家森林公园
这一片森林里有很多桫椤
站在桫suo椤下,有置身侏罗纪的感觉。 桫椤又叫树蕨,果然是长得像树的蕨类植物。
树木靠年轮记录成长的岁月,桫椤用叶片倒下的痕迹见证苍桑
笋与竹的距离自从语文课本上学过《挑山工》,在山里遇到托运物资的人总会多留意。
燕子岩,站在背后有水帘洞的感觉。
登顶有彩蛋的地方。不高,走起来挺惬意。
丙安古镇
丙安古镇是个典型的川南黔北交界的古老场镇,处于川黔古道上,距赤水市区12公里。丙安古镇三面濒临赤水河,河边建有许多由数百根圆木支撑在赭色岩石上的吊脚楼,蔚为壮观。镇上只有一条狭窄的石板街,长约400米,从古至今一直是周围几个村寨商品交易的重要场所。
石板街道上晾晒着干辣椒,做成炒辣椒面卖给游客。
古镇的街道上售卖的小螃蟹,忘了几块钱一只。
红石野谷
红石野谷(杨家岩)景区位于赤水市西南部大同古镇华平河畔,处于大同古镇、四洞沟景区、宝源梯田风光的中心地带,离市区约16公里。景区核心面积约5平方公里,景区保持着自然、原始、古朴的状态。森林覆盖率达95%以上,有珍稀植物数10种。
大同古镇
位于贵州省遵义市赤水市赤水河畔,经赤水河入长江可到重庆、武汉、上海。自古商市繁华,军争兵燹,浓郁的耕读文化,淳厚的乡民性情, 各地商人捐资修建的会馆, 保留至今的豪宅大院、望族祠堂,以及沿袭的一套祭祀类建筑,确与山、水、林构成和谐、美丽的自然人文生态环境,反映出自给自足小农经济时代的历史风貌。
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