雪漠 著
一、
那么，怎么才能停止妄想，又如何察知自己是否在真心状态呢？
停止妄念的同时，就会进入真心状态，而停止妄念的前提，是你必须专注于眼前的事情，保持清醒，时时观察自己的内心世界，也就是我们常说的“生起警觉”“保持觉性”。因为你只有对自己的内心状态了如指掌，才知道自己是不是又在胡思乱想，然后才谈得上进一步的止息妄念。
假如你发现自己生起了妄念，又该怎样处理呢？不要用另一个念头，比如“不要胡思乱想”的暗示去压制它，你只管做自己应该做的事情，把那念头当成过路的客人。你对它的到来一清二楚，但不跟它攀谈，更不跟它套近乎，你只是静静地目送它离开，“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”，任由念头自来自去。这样，它就不会对你的心产生干扰，你也不会因为想把一个浪头按住反而激起更多的波浪。也就是说，你就不会因为对真妄的分别太过强烈，反而干扰了自己内心的宁静。
二、
如果你从来没有观察过自己的内心世界，甚至不太清楚具体该如何“观察”，不如就从留意自己的念头做起。保持头脑的清醒，任何时候都不要心不在焉，每时每刻都要明白，过去无法改变，未来的一切又建立在每一个当下的基础之上，所以要安心做好当下的事情，注意倾听内心响起的每一个声音，不要把他们当成必须去遵守的指令，但这种倾听也不能过于刻意，假如太过刻意的话，它就会变成另外的一种妄念。注意，倾听是为了不跟随，而不是为了以一种妄念压制另一种妄念，更不是为了形成一种新的对立。
可是为什么要留意妄念，而不直接去认知真心呢？因为对于“观察”的初学者来说，这也许会有一点困难。真心是超越概念的，所以你很难通过学习概念来认知它，即使某几个瞬间你正处在真心状态，恐怕你也不敢相信或不能认知。幸好真心与妄心是一体的两面，妄心止息，显露出的就必然是真心。
（摘录）
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