据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信仰释迦牟尼的释教,每天都拜佛诵经,十分忠诚。但是,国内当时流行着许多神教巫道,大都臣民被它们的说教所利诱,人心紊乱,对错不明,很不利于国家的管理。镜面王很想让其臣民们都归依释教,所以就想出了一个主见:用瞎子摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王叮咛侍臣说:“你找一些彻底失明的瞎子到王城来。”使者很快就凑集了一群瞎子,带领他们来到王宫。???使者走进宫廷向镜面王禀报说:“大王,您叮咛找的瞎子现已带到殿前。”镜面王说:“你明日一早带领瞎子们到象苑去,让他们每人只能接触大象身体的一个部位,然后立刻带他们来王宫前广场。” 第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万布衣集合在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们窃窃私语,谁也不知道国王即将宣告什么严重的工作。不一会,使者领着瞎子们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向瞎子们问道:“你们都摸到大象了吗?”瞎子们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都叙述一下大象是什么容貌的!”摸到大象腿的瞎子首要站出来说:“禀报圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的瞎子说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的瞎子说:“大王,大象的确像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最终,摸到大象鼻子的瞎子说:“圣明的大王,大象真实像一根粗绳子。”一群瞎子分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而他人说的不对。他们又纷繁到镜面王前争辩论:“大王!大象的容貌的确像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着世人笑了起来。 【出处】 《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。” 【解释】 比方对事物只凭片面的了解或部分的经历,就乱加猜想,想做出全面的判别。
本文标题:瞎子摸象
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