10.5
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
孔子出使他国，拿着玉圭行聘问礼时，恭敬而谨慎，好像拿不动那块玉圭一样。向上举圭时好在作揖，向下放圭时好像在交给别人。神色庄重，战战兢兢；脚步紧凑，好像在沿着一条线行走。敬献礼物的时候，和颜悦色。私下里和外国君臣会见时，则显得轻松愉快。
10.6
君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，红色和紫色不用来做平常家居的便服。暑天，穿细葛布或粗葛布做的单衣，一定是套在外面。黑色的衣配羔羊皮袍，白色的衣配小鹿皮袍，黄色的衣配狐皮袍。居家穿的皮袄比较长，可是右边的袖子要短一些。睡觉一定要有小被，长度是人身长的一倍半。用厚厚的狐貉皮做坐垫。服丧期满之后，任何饰物都可以佩带。不是上朝和祭祀时穿的礼服，一定要经过裁剪。羊羔皮袍和黑色礼帽都不能穿戴着去吊丧。每月初一，一定要穿着上朝的礼服去朝贺。
本章记录的是孔子在朝堂上的仪态和举止，跟前面几章相得益彰。
这几则都是记录孔子在不同场合下的言谈举止，在朝堂之上，在工作场所，在外交场合，以及在异国作客等，都给我们留下了深刻的印象。不难看出孔子是个十分懂得礼仪和分寸的人，身处不同的场合，面对不同的人，处理不同的事务，神态、举止和言行都是各不相同的。
但又一点可以肯定的是，不管在什么地方，对象是什么人，孔子都能够做到谦虚，谨慎，和庄重，表现得合乎身份，合乎场景，合乎时宜。
孔子之所以能做到这样，并不是装出来的，也不是因为他圆滑世故。是因为“礼”发乎于他的内心。我们之前学习过中庸之道，如何把握好适当的“度”，是最难的一件事情。从孔子的言行中可见，他的修为的确达到了很高的境界。
仁是内在的根本，而礼是仁的外在表现，就表现在日常的工作生活、吃饭穿衣、言谈举止，举手投足中。
第二章记录了孔子日常在各种场合的衣着服饰，从中可以看出，早在春秋时期，中国的服饰文化就已经很发达了。
对于孔子来说，在穿着起居上也是时时处处遵循着礼仪的。
比如在对待衣服的颜色上，孔子就是一个十分有原则的人；睡觉时盖的被子，居家时使用的坐垫，以及在不同场合该穿戴什么样的衣服，都是有礼可循的，以表示上下左右，尊卑贵贱。
若璠su，二宝妈，坚持100天运动，坚持100天连续写作。今天是连续写作的第129天，累计输出102558字。
自律让一切更自由，我愿和你一起成长。
网友评论