士13：17-18 玛挪亚对耶和华的使者说：“请将你的名告诉我，到你话应验的时候，我们好尊敬你。”耶和华的使者对他说：“你何必问我的名，我名是奇妙的。”
耶和华的使者故意不告诉玛挪亚自己的名字，只是说了自己的名字是奇妙的，英文圣经在这里有更深一层的意思——It is too wonderful，直译是太奇妙了，仿佛意思是名字太奇妙了以致于不能说出，或是名字太奇妙了即使说出人也不能明白。天使只是一个传达讯息的人，但它并不能受人的崇拜，因为它本不是神。而魔鬼是堕落的天使，则希望有人去拜它。我们应该相信那天国里的奥妙，一定是高过于现今世界人的智慧所能参透的。那天听我老姑讲道，说到我们诗班如今在赞美神的行列，也只是浅尝在天堂里永远欢唱哈利路亚的千万分之一的喜乐和甘甜。我想了想也确实是这样，前几天在微信公众号中看到一个视频是40个声部在演唱一首经文歌，那个合声的丰富和变化复杂度已经远远超越我个人的音乐鉴赏力能体会的程度，仿佛置身在一片声浪的海洋，此起彼伏。我想40个声部已经这么让人陶醉了，就更不用提将来在天家永远的赞美了。
寄希望于上主_腾讯视频
从使者的话里，我也感受到现在在地上我们人所能理解和参透的，也实在是神丰富的创造里面的沧海一栗。有些事神向我们开启，有些事神向我们隐藏。那开启的部分，我们就欢欢喜喜地领受就好，那隐藏的部分就算再好奇了再渴慕也没用，神还是隐藏。我想耶稣基督舍己身救罪人这样的真理，在两千多年的时间里面，被人不厌其烦地传讲下来。即使有些异端在其上添油加醋，但耶稣的救赎恩典却只字不动地被保留了下来。如果有人领受了这道还觉不够，要在耶稣基督以外找神，要求和耶稣一样的行神迹奇事，要和使徒一样的讲道和说方言的恩赐，那实质上是不信，是还认为耶稣救赎的恩典是一个愚拙的道理，主不是TA的主，权柄和异能才是TA内心的主。
士13：21 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。
玛挪亚的后知后觉，像极了今天的我们。神可以借着一个异象、一个异梦、一句经文向我们启示祂的计划和心意，祂也会调度我们周围的环境和人来向我们说话。当神向我们说话时，我们千万不要做那个不知不觉的人。我们也应该培养自己属灵的敏锐，在一切的人、事、物、话语中看见主的手要如何陶造生命、带领成全祂的心意，而不是用老我去抵挡神的事工。求神给我们一颗柔软的心，犹如一块好土地，话语播种下去，能结出果实来；环境雕刻的刀来临时，能被塑造成主想要的样式被主使用。
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