没有主张，只谈解释

你有没有发现，越是成熟的人，其实越少谈主张，而是在从不同的角度来做解释。

“没有主张，只谈解释”是什么意思呢？

就是面对一个问题，他很少说那些主张性的观点，比如政府是应该怎样啊，你这么做是对是错啊，谁是好人谁是坏蛋啊……这些话题，他不讨论，不评论，他更关心的是，面对一个现象，有没有不同的解释，能不能换一个角度去看？

有人可能会说，这不是只空谈不实践吗？

恰恰相反，关心别人怎么做才是空谈，你干涉的是别人的实践。

作为一个局外人，评论其他人，尤其是评论做具体事的实践者，讲人家的是非对错太容易了，也太廉价了，只是把自己主观世界里已经存在的观念、原则，拿出来挥舞一番而已。

关心对世界不同角度的解释，才会落实到自己的实践中。

这两天的逻辑思维讲的是为什么纳粹德国希特勒在二战中会失败。其中一个答案是，德国当时的国力动员不足。希特勒迷信用闪电战的创新搞法，在不进入总体战的前提下，能完成国家目标。在与苏联的战争中，也使用闪电战的方式。

而苏联的战争思路，是真正的“总体战”思路。那么他在看待对手也觉得是用总体战的思路。

苏军总参谋部的军事情报局一直认为，德国也会用总体战的思维和苏联厮杀。那战争就不会短期结束啊。那德国入侵苏联就一定要准备冬装，应对苏联的寒冬。

常说的换位思考，这实在是太难了。我们经常用的是以己度人，苏联认为德国也要用总体战一样。

没有主张，只谈解释，把自己放在那个场景里面，穿着别人的鞋子去思考。忍住自己要做评价的冲动，在不同的场景下能得出什么结论？

而在从主观理解到客观实践的过程中，你还要注意到，主观世界和实践世界之间有一条深深的沟，主观世界里有一大堆绝对的原则，客观世界里则只有刚刚好的行动。

举个例子，我们上驾校学习开车，会先学交规，学汽车的机械原理，这都是主观世界的事，你会学到很多原则。

但是一旦进了车、上了路，原则的用处就不大了。

开车的每一刻，你说是向左打方向盘好，还是向右打方向盘好？

都不对，开车实践讲究的是“刚刚好”，不左也不右，这就是客观世界里的实践。

在实践世界中，每一个具体的事都是这样，写字、做手工、打球、创业等等，都是在两个互相矛盾的原则中，找到那个刚刚好的动态平衡点。

可以说，每一个受过教育的年轻人，脑子里的主观世界就已经建成了，什么道理都懂。

那余生的任务是啥？就是不断地对付那些主观世界和客观世界不一致的情况，不断去寻找那个刚刚好的平衡点。

不是说好了人要诚实吗？这是主观世界的原则。可为什么客观世界里，有时候不得不撒谎，而且好像也不算道德瑕疵？

不是说好了法律是追求正义的吗？为什么在实践中，法律追求正义也会计算成本？

不是说好了认真努力、与人为善就会前程似锦吗？为什么我这么努力，可还是混得不够好？

听过那句话吧，“听了那么多道理，可还是过不好这一生”，说的就是这个现象。

学了道理，剩下的就是让我们一直实践下去，直到它重新生长出来。