云在青天水在瓶，生命要活在当下!

云在青天水在瓶，生命要活在当下!

唐朝是中国历史上文化最繁荣的时期之一，释儒道等各家都人才辈出，并且相互之间也有着不少交往交流。当时有一个禅师叫惟俨，他在中国的禅宗史上有着举足轻重的地位，是曹洞宗的始祖之一。许多文人都非常仰慕他，要向他学习，其中有一位就是当时任朗州刺史的著名文学家和思想家李翱。李翱多次想请惟俨禅师去给他讲道，但都未果。后来，他只好亲自到寺院里去拜访禅师。可当他到寺院时，惟俨正在树下读经，连头也没回。李翱有点耐不住性子了，说了句“百闻不如一见。”就想拂袖而去。这时惟俨才悠悠开口，直呼李翱其名，两人就“什么是道”开展交流。惟俨运用禅宗接引学人惯用的隐喻方法，先用手指着天，接着又指着净瓶，说了句“云在青天水在瓶”。大意是指，道不可以正面表述，但它真实自然，就像云在青天，水在瓶中一样。李翱听后，当即“警悟”，如同“暗室已明，疑冰顿泮。”后来，他把禅理的思想融合进儒学学说，写了《复性书》，为宋明理学开辟了先河。

云在青天水在瓶，生命要活在当下!

评语：佛教自印度传入到中国后，与中国的传统文化不断地相互纷争、碰撞、融合，既推动了佛教的中国化，也使中国传统文化的内涵更为丰富，而禅宗正是佛教中国化最可宝贵的财富。小故事中，惟俨与李翱论道，一句“云在青天水在瓶，”如石破惊天，惊醒了梦中人李翱，其实对于我们今天同样有着很好的启迪。一是求道不要舍近求远贵在自然。什么是道，如何成佛？这是中国历史上许多文人一生都在不懈追寻的问题？对于这一问题的回答也是仁者见仁，智者见智。而惟俨禅师的一句“云在青天水在瓶”则告诉我们，求道成佛不能往外求，而贵在自然，正如白云在天空中，净水在瓶中一样，求道既要执著，又要不执著，在自然中获得真谛。二是求道之心要宽广。世界大比海洋还要大的就是人心，只有心胸宽广，才能有容乃大。因此不管是求道还是生活，我们都要放宽心胸，象白云一样在蓝天上自由飘荡，象净水一样在瓶中能方能圆，这样才能体悟人生的真谛。三是包容才能成就。中国的文明之所以能川流不息，最大的特点就是包容。我们必须既要重视传统文化的学习，更要善于吸引优秀文化的营养，包容兼蓄方能海纳百川。我们优秀的传统文化正是释儒道融合的结晶，惟俨的成就是这样，李翱的成就亦然。