世界上不是缺少价值，而是缺少对价值的发现。那么如何发现价值？从某种意义上讲，战略源于发现，只有在更大层面上有深刻发现的时候，你才会发现美和发现价值。
一方面，发现需要敏锐的洞察力和判断力，它们往往来自直觉，甚至是天赋，表现在对事物发生细微变化的敏感度。事实上，创造力强的人都有很强的直觉。这种洞察力和判断力后天很难培养，它们和一个人的学历高低也没有必然的联系，所以在某种程度上，战略家都是天生的。
另一方面，发现还需要丰富的经验和阅历，经过长期实践和行动之后得来的知识储备和经验总结，能让你在事情发生时以更大概率判断出事物发展的轨迹，从而更好地做出应对，所以预见都是发生在实践演化过程中的应对反应。
真正厉害的战略家往往是天赋与经验的结合，他们观察问题常常能在一瞬间直达核心，几乎不需要任何逻辑的推演和阐述，顷刻之间就能化繁为简，甚至提炼为仅仅一句话就概括了最根本的战略思路。这就是发现和认识的力量。
有些问题是表面问题，不是本质问题；有些问题是战术问题，不是战略问题；有些问题是伪问题，不是真问题。找到真问题是做战略的前提。
阮次山：“世界上貌似不关联的东西都是关联的，关键是你有没有能力发现其内在的相关性，并且打通它。”
战略是一门复合性、交叉性、边缘性的学科，其本质是思维的科学。它的精妙之处在于不同思维方式的运用。它是将单线思维转变成复合思维，将封闭性思维转变成发散思维，将孤立的、静止的思维转变为辩证的、动态的思维，将传统的量入为出的思维转变为量出为入的思维。形而上的思考容易，形而下的打通很难，一个好的战略需要能上接天，下接地，中间市场能通气。整合天下资源，为我所用，使之产生新内容、新火花。
“世界不是非黑即白、非此即彼的，在两极之间有着广阔的灰度地带。要学会一分为三地看问题。”
华为创始人任正非把它叫作灰度理论，他曾说：“我们将保持灰度和妥协，有灰度、不执着，才能开阔视野，看清未来的方向。灰度和妥协不是软弱，恰恰是更大的坚定。
哲学上还有一种类似的理论叫作“模糊哲学”，它建立在模糊数学的基础上，用来描述和把握混沌。
越是在不确定性的时代，战略就越要有弹性。就像盖房子，战略就是搭个大框架，不能细到精装修。有了大框架，之后的很多东西是在动态过程中逐步呈现出来的。在对与错、是与非、白与黑之间，有着99%的混沌地带，在两极之间寻找最大公约数是一门大学问。非黑即白的事情在现实世界少之又少，而且根本没有决策的必要。领导者真正需要决策的问题，往往都在黑与白之间的灰色地带。没有妥协就没有灰度。
凡是从人性丛林里冲杀出来的成功者，都是妥协的高手，懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人妥协。在整个人类的发展史上，妥协是常态，甚至可以说，斗争本身也是妥协的特殊形态。要摒弃非黑即白、爱憎分明、一分为二的认知方式与思维模式。未来到底怎么样谁也无法预测。方向是不可以妥协的，原则也是不可妥协的，但是，实现目标过程中的一切都可以妥协，只要它有利于目标的实现，就可以妥协。
每个人都是时代的产物，每个人所看到的世界都是他内心的投射，每个人所依仗的思维体系和决策方式背后都有着时代的深刻烙印。
想要准确地认识你所处的世界，就离不开宏大的格局和世界观。
《劝学》中说：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”越是大的战略咨询项目，越依赖于对项目之外的宏观环境、经济走势、地域文化乃至风土人情的全方位把握
认识论最核心的原则是小道理服从大道理。
天下的事情再大都不怕，最怕的是平均用力——“眉毛胡子一把抓”，甚至颠倒轻重主次。
“纲举目张”，即做什么事情首先把最根本的问题抓住了，其他的问题先别急，最后庖丁解牛，游刃有余，层层推进，何愁解决不了问题？
什么是大道理？其实就是主要矛盾。马克思主义唯物辩证法强调，事物的性质是由事物的主要矛盾的主要方面决定的。在复杂事物自身包含的多种矛盾中，每种矛盾所处的地位、对事物发展所起的作用是不同的，总有主次、重要非重要之分，其中必有一种矛盾与其他诸种矛盾相比较而言，处于支配地位，对事物发展起决定作用，这种矛盾就叫作主要矛盾。只有抓住并解决主要矛盾，战略内在的复杂联系才能被揭示出来，才能带动次要矛盾的有效解决，进而推动战略的整体实施。
“真正的战略家必须有在一举之下将主要矛盾完全解决的本领”。这种“攻其一点不计其余”的方法看似剑走偏锋，但对战略而言，有时候面面俱到、平衡各方矛盾、包容各门各户的“道理”反而意味着平庸和失败。
真正优秀的战略是面对总体目标和繁重任务的，要从整体出发，总览全局，综合考量各种因素或矛盾之间的相互制约关系，正确认识各部分的属性、特点及其对整体的价值和意义，进而在众多领域和环节中分清主次、把握重点，并找到能够快速产生市场效应的突破点和引爆点。
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