悉达多是婆罗门之子，从出生开始修行。
第一阶段 没有自我
年轻时悉达多不见万物妄图追寻虚无的彼岸，全盘接受别人灌输的思想，按婆罗门既定的道路修习献祭禅定。
在这一阶段学会斋戒。
第二阶段 自我觉醒
主动选择去做沙门，沙门以苦为乐以苦为荣，为了吃苦而吃苦，身无分文一无所有，睡在野外经常忍受饥饿乞食为生。
这是一个去我灭欲的过程，用苦其心志劳其筋骨饿其体肤可以磨砺意志，但对于修行成佛却是缘木求鱼。
悉达多发现道路是错误的，但弯路没有白走，他从中获得了等待忍耐克制的能力。
第三阶段 学已成
拜见佛陀倾听法义，悉达多发现佛陀的法义是抽象的提炼出来的，理论是完美无瑕的，但是如果只知道理论是无法成佛的。
佛陀告诉你彼岸是什么却没法告诉你去的路怎么走。就像是做解题告诉正确答案却不知道演算过程，佛陀讲出了完美的法义但谁也不清楚佛陀经历过什么怎么悟出来的，这个过程不能绕过只有自己去经历去感悟。
“知识可以分享，智慧无法分享，它可以被发现被体验。”正所谓大道无言，只可意会不可言传。
于是他离开佛陀，亲自入世去体验。
第四阶段 入尘世见众生
一直以来悉达多参禅悟道都是从书本上获取，现在则见万物见众生进入真实的世界。
“所有的自古有之的一切，悉达多一直熟视无睹。他从不在场。而现在，他归属其中。”
“意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中。”
悉达多经历尘世生色之娱品尝了财富淫乐和权利的滋味后，不再是冷静的旁观者，变得欲壑难填贪婪刻薄。就在快要完全变质时，一场大梦将他唤醒，他放弃一切从新踏上修行之路。
第五阶段 圆满
悉达多在河边做渡人的船夫，跟河水学习，倾听河水的声音。
“悉达多侧耳倾听。他沉潜于倾听中，彻底空无，完全吸纳。他感到他已完成了倾听的修行。当他专注于河水咆哮的交响，当他不再听到哀，听到笑，当他的灵魂不再执念于一种声音，自我不再被占据，而是倾听一切，倾听整体和统一时，这伟大的交响，凝成了一个字，这个字是“唵”，意为圆满。”
“当他不再将这个世界与所期待的塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界并属于它。当他领悟到时间被终结，人视过往当下和未来的生活为同时，一切皆为善、圆满和梵天。” 他从人成为了佛。
佛祖释迦牟尼俗名就叫乔达摩·悉达多。
网友评论