有一个老婆婆常常哭泣，因为太好哭，大家都不称呼她的名字，而改叫她为“哭婆”。
一天，一位老和尚路过此处，看见老婆婆伤心的样子，便问其缘由。
老婆婆告诉老和尚说：“我有两个女儿，一个卖伞，一个卖鞋，看到太阳就想起了大女儿的伞会卖不出去，因此伤心而哭；看到下雨又想起小女儿的鞋会不好卖，因此也伤心落泪。”
老和尚说：“你应该天天高兴才对啊。”
老婆婆擦干眼泪说：“我天天发愁，有什么可高兴的！”
老和尚开导她说：“老婆婆！你可以把你的观念改变一下嘛！下雨的时候，你要想卖伞的女儿生意好，天晴的时候你要想卖鞋的女儿卖得好，这样你就自然不会哭了。这样，你就不会难过了。”
老婆婆一听：“嗯！观念可以改变吗？”
“当然可以！”
听了老和尚的一番开导，老太太也不觉得伤心了。
于是，老婆婆观念一转，每当看到太阳出来，就为二女儿欢喜；下雨了，则为大女儿高兴。
从此，街头便有了一个总是乐呵呵的“笑婆婆”。
这是《哭婆婆和笑婆婆》的故事，其实哭和笑只在一念之间。同样一件事，思维方式不同，心境不同，状况也就大不不同。一件事情是好是坏，关键在于思维的方式和看问题的角度。
烦恼即菩提。遇到悲伤、忧闷、烦恼，如果达观地看问题，心境一转，也没有甚么不能解决的事，烦恼可以转为菩提。
相反，如果以消极、忧怨地看问题的人，解脱不出来，结果自寻出无尽的烦恼和不快。
从来，能伤害你的不是别人的狠心绝情，而是你自己的自作多情；会干扰你的不是外界的诱惑喧嚣，而是你内心的浮躁；你的烦恼因你的妄想执著心所生；如果看轻看淡，别人就无法伤害到你，外界就无法干扰到你，烦恼悲伤会因智慧心而消除。
说到底，烦恼与欢喜，悲观和乐观，关键在自心，心是什么状态，生活就是什么状态。
从资料中获悉，心理学上悲观系数和乐观系数各占实际现象的百分之二十。也就是说，如果一个人有乐观的心，她就会比平常的人多百分之二十的可能性遇到开心的事；反之，如果一个人心情“郁闷”，她会比平常人多百分之二十的可能性遇到痛苦的事情。
因此，生活的智慧就是欢喜心生活着。欢喜要从哪里来？有一位禅师说：“但向己求，莫从他觅，觅即不得，得亦不真。”欢喜心不能指望别人给予，要靠自身的去寻找去创造！
欢喜过生活的方法：不断保持超越的心；承担的心：活在眼前的心；转化的心；融入的心。当我们跟这个世界处在一个非常好的状态时，我们的欢喜心就慢慢形成，生活就很容易处在一个清静、柔软、平常的状态。
——《欢喜过生活》林清玄
生活是美好的，但有时也会是不完美的。面对不完美，我们要带着欢喜心去“完美” 自己的心态。
心装欢喜，按捺躁动，减去浮华，知足常乐，怡然自得。
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