以下文章来自于微博@崔庆龙_
小时候常常羡慕那些出现在电视机里的人，后来见到并接触了一些这样的人，慢慢知晓ta们的世界里也包含着和普通人在本质上相同的痛苦。
我想起张朝阳曾经在接受杨澜采访时说：“我是真的什么都有，但是我居然这么痛苦”。他很多年都处在难以摆脱的抑郁中。
记得网易创始人丁磊也说过：“财富带给我的快乐只有百分之5，甚至不到”。在这个语境下，我也完全相信Jack Ma那句：“我这辈子最后悔的事情就是创建了Alibaba……我觉得最幸福的人是那些月薪两三万的人”。
怎样的人生才值得一过？从体验的角度来讲，这句话可以等同于，怎样的人生，才能把最真实的愉悦不断复现，而又能够规避掉不必要的痛苦。我想那一定是和一个人内心最深处的某些东西高度相关的，ta发起的所有行动都必然忠于那个部分。
我想起小时候最快乐的那些时光，用现在的心智去审视，它们浑然天成，根本不需要再为何谓快乐这件事投入任何思考，孩童天生就知道如何去找乐子。
但在孩子长大的过程里，ta的世界里就不再只是ta自己，ta的快乐原则会在弗洛伊德所说的名为现实原则的规训下，慢慢成为一个懂得如何自我约束的人，它们开始被压抑。
但我觉得这并不是问题，真正的问题是将价值条件化，就像自恋型人格必须要在所有快乐之事上兼顾一个卑微在泥土里，也凌驾在所有人之上的尊严。就像一个讨好型人格必须要在他人被满足的安全角落里，找到属于自己的那一点点剩余价值。
在温尼科特那里，一个人会分裂出一个假自体去代理人生；在科胡特的视角中，那个人的自恋被外部挟持，成为狂热却干瘪的防御结构，防御的对象包括真实自我。
哪怕是大多数普通人，也会为一个纯粹的体验附加足够多的条件，它就像憨山大师所说的火驰不返的心灵迷失。
真正的快乐建立在去条件化的满足中。而一个人在社会化的过程里，会不断将快乐复杂化，不断将它条件化。用巴普洛夫的理论去看，我们的体验呼应的不再是对象本身，而是条件刺激。这是一种对于体验的解构和异化，就像我们想要体验某种东西，必须先拥有另一样，甚至要先满足其他人的期待才可以。朋友圈里的美食和美景有时候取悦的是他人的欲望，然后才被我们所欲望。
成为你自己，这句话如此简单，践行起来却又如此困难，因为它会将人置入与周遭环境的冲突里，置入违背他人期待的不安中。这也是为什么很多人常常需要先走一段弯路，拥有过很多，才能够触及那些无需拥有什么，就能被体验的满足。我认为智慧就是在这个意义上成立的，当一个孩子变成大人的过程里，难得的是再次复归于那份纯粹，而痛苦和迷失，对很多人来说就是那条必然的路径。
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