1919年，西方美术界就宣布了他们的绘画已经死亡，如今留下来的只是一些技术和形式，而这时的中国新文化运动刚刚开始。文化人寻求一种新方式来谋求变革，来推动文化的发展，与此同时，很多中国人去西方留学，徐悲鸿留学归国后倡导绘画中西结合，林风眠是中西结合的实践者，但他们西画成分太过严重，对优秀的中国画笔法墨法、意境和境界并未继承和突破。
时代的前进是取长补短，中西结合是必然。就绘画而言，中国画是极具内涵的表现，尤其注重精神归宿和个人修养及其内功，在强调形式，如留白（留白以大量空白不画具体内容来反衬出具体内容，以此发挥个体思想空间，是人类审美的一大发明，是人类文明的迈进，是对世界美术史的伟大贡献），强调画书诗印一体化，以及以写为本的笔味墨韵、对比、平淡天真自然而然……但中国画在造型上有很强的随意性和模式化，即对实物的描摹造型极其不准，甚至扭曲，而且门户师承非常严重，大量的黑让画面浑然跳跃主次不明层次散乱，虽然唐代范宽提倡师法自然并脱离模式化的师承，但造型依然不准更不严谨。西方素描造型的严谨和逼真程度几近与自然物象一致，达到信笔画像，即便如此，表象逼真的高度依然掩饰不住内在精神世界的表现匮乏，于是乎，出现了以极度造型来表现精神的抽象派和当代绘画。
变革是寻求新形式和新方法，更是思想的借鉴与迸发。优秀文化是人类的财富，绘画是人类沟通的基本方式，中西结合是思想的沟通和表现方式的借鉴融合，是促进各方发展的途径。新时代背景下的文化需要更新的形式和优秀思想，王徵明先生十年如一日的实践，将油画、中国画、水彩画、壁画的特点融为一体，注重中国画境界，强调中国画写意性，形成宁静、干净、空灵、悠远、纯美、积极的特点，其中积极和纯美为中国画境界增添了新内容，这种中西合璧，取长补短的优势是绘画艺术发展的基本途径，也为西方绘画的发展提供思路，是新时代文化的开拓者，是中西合璧成功的典范。
王徵明水意画
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