大家好，我叫王丽娟，今天给大家分享的话题是《射箭的礼仪》
子曰：“射不主皮，为力不同科，吉之道也。”
这句话和射箭有关，前文中，孔子曾说：“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”借射箭时的礼仪，阐述什么是其争也君子。孔子并不是一个文人，他精通六艺。也就是礼，乐，射，御，书，数，射，指的就是射箭。孔子力气很大，很喜欢射箭。
孔子曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子的家庭背景比较特殊，扛着贵族的一个名义。实际已经完全没落，没有钱了，因此，他会做很多杂事。
射不主皮，为力不同科。古之道也，皮，就是皮质的箭靶，这句话意思是，射箭的时候看的并不是谁把箭靶射穿，因为人的力气不一样，这是自古以来的道理。
射箭比赛并不是比射箭杀人的技术，而是礼的一种呈现方式，在原始社会，射箭只有一个功能，就是打猎，射一个孟兽时如果射不透皮，人就危险了，在这种情况，比的就是力气。
进入文明社会，不需要打猎，射箭就是养家糊口的技能，变成了从容优雅的娱乐项目活动，现在，也有很多体育比赛，是由过去的狩猎活动演变而来的。
樊登老师曾经解读过一本书，叫《为什么足球，》他并不是球迷，他觉得那本书非常有道理，书中从社会学，动物学，人类学，等角度综合分析了大家狂热痴迷于足球比赛的原因。
他得出的结论是，足球是最接近原始狩猎的活动。
当人类不在用某个技能去谋生时，我们就会去除其中的野蛮，危险的部分，留下一些优雅的，具有技巧性，观赏性的部分，并把它变成一种竞技，很多比赛项目都是如此，比如跳水，高尔夫球，赛车等。
孔子的意思也是如此，射箭比赛比的不是伤害别人的能力，而是比技巧，比双方对礼仪的理解和教育的理解程度。
打个比方，在篮球比赛中，灌篮比投篮有力量多了，非常带劲，但有时候灌篮和投篮的得分是一样的，这就是射不主皮的意思，不是谁的力量大，谁就能获胜。
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