第一节走入哲学
每天的生活，不管我们怎么度过，都有一种行为是每个人时时刻刻都发生的，这个行为就是“认识”。比如，如果“不认识”上班的地方，你能去上班么？ 如果“不认识”所住的地方，你能回到家么？ 如果“不认识”你的同事，你怎么和人家一起工作？如果“不认识”你的工作，你怎么完成任务？ 如果“不认识”食物，你怎么吃饭？
日常的这些琐事可以说明，我们生活、工作、活动的过程，也是我们在“认识”的过程。“我”存在（活着），“我”就在认识；如果某个人没有了“认识”，就可以说这个人死了，“植物人”，严格意义来讲，已经不是“人”了。
因此，可以说，人存在的过程，就是人认识的过程。人类存在的过程，就是人类认识的过程。人类所有的一切成果都是人类认识的结果。那么，关于人类的一切知识、疑问必然与“认识”有非常紧密的关系。研究人类的“认识”行为有助于研究人、人类的本质。明白“认识”的本质过程和相关因素，可以更好地去理解人、人类的本质意义。同样地，明白人、人类的本质，就可以更好地理解“认识”的本质。
认清了认识和人类的本质，对于世界上复杂的事件和人的复杂的行为，就可以有明确的标准去评判，减少“公说公有理婆说婆有理”的混乱，揭露“挂羊头卖狗肉”的蒙骗，去掉表面的幌子，曝光真实的面目。
认识和人的本质，是哲学的主要研究对象之一部分。明白人的本质无疑可以更好地理解幸福的含义。所以可以说哲学研究的价值是为了人类幸福地存在。
也许现在的哲学界，甚至以往几十年上百年哲学上的动态没有让您觉的哲学有如此重要的价值，但是，有文字记载以来的两千多年的哲学发展史可以充分地证明，哲学是关于存在、认识的研究，是一门和人类的幸福有密切关系的学问。
然而一百多年来直到今天，哲学似乎越来越远离我们的实际生活，似乎很难找到“为人类幸福的存在”而服务的形迹。是的，哲学迷茫混乱已经一百多年了，甚至说哲学已经“死了”，也已经是一百多年前就有的老话。
不过，只要人类存在，人类关于宇宙的一切存在的认识就不会停止，追求人的存在的价值和意义的探索不会停止，如此，哲学研究就不会终结。某个迷茫混乱的状态只是哲学发展历史上的“自然阶段”，如中世纪是哲学成为神学的婢女的时代一样，在人类发展的不同的时代，哲学也有其不同的发展状态，有时高歌猛进，有时低迷不前，与其他人类事件一样，都受时代的局限。
相对于19世纪，人类的20世纪有着巨大的变化和发展。现在已经是21世纪，也必将有新的发展态势。我们憧憬着更发达的人类文明，而历史遗留问题也越来越突显了出来，甚至到了非解决不可的时候。如果得不到正确的解决，我们不仅不能前进，恐怕还要陷入混乱冲突甚至还要倒退！
人类历史上的重大事件的发生都伴随着新的哲学思想的产生。当今世界许多重大问题的解决，也必将有赖于哲学研究的新的突破。以人类以往的全部历史作证，以现在人类文明进步的潮流鉴别，哲学正在重新明确许多概念，寻找新的论证，产生新的观点，校正旧有的假设，进而可以解决许多历史遗留问题，为人类在21世纪的新的伟大的征程指明方向！
至今，人类依然有诸如此类历史遗留问题：“唯物主义”和“唯心主义”这样的概念各有怎样的错误；“资本主义”和“社会主义”到底指怎样的人类生存状态；“计划经济”为什么不好，“市场经济”为什么好；自由、平等、民主到底指怎样的含义；国家形态到底是怎样发展变化的；主权、行政权、人权之间的关系应该是怎样的；一国内政与人民权益之间的关系应该是怎样的；战争的合法性如何确定；联合国的责任和权利到底应该怎样施行；不同的国家为什么会有不同的民主政体；怎么解释人类历史上不同的地区曾有的不同的文明发展历程；文明到底指什么；文明是怎样产生发展的；文明与文化的区别；“文明模式论”对不对，为什么不对；应该有怎样的新的人类历史理论；“社会契约论”对不对，为什么不对；道德和法律是按照什么规定的，有怎样的变化；人活着的首要意义是什么；为什么太阳系里只有地球有生命存在；如何确定某个星系里有没有生命；地球上的物种演化到底是怎样的过程；人类起源地到底在哪里；支配宇宙万物的共同的最根本的那个存在到底是什么？黑格尔的根本错误到底是什么？黑格尔之后的各种哲学流派的根本错误是什么，人的认识过程到底是怎样推动的，人的本质到底是什么，等等，至今还没有定论。
有这么多的问题需要解决，哲学能终结么？只要人类存在，人类的认识就存在，哲学就存在。哲学与人类同在。
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