我们很多时候的痛苦，其实都源自于无法控制而且你接受不了无法控制这个事实。就好像命运无常，你却无法逆天改命。佛家说无常是苦，但苦的不是无常，而是你对无常抱有不切实际的幻想，是这份幻想在折磨着你。
斯多葛学派教的是如何过好这一生。学派得名自Stoa Poikile，指雅典中心广场北侧的绘画长廊，创始人芝诺经常在这里给门人讲课。上至帝王（马可·奥勒留）下至奴隶（爱比克泰德）都是它的忠实粉丝。斯多葛也是一个理想的人生模型，教人保持内心平静，不为外事所动，它追求德性、推崇理性，似乎有中国道家的清净无为，又似禅宗的看破放下，还有儒家的为天地立心，为民立命。
修炼斯多葛主义的五个心法：
第一、让自己没有可失去的
塞涅卡认为人世间所有东西都会消失，除了生命本身，其他所有身外之物都可能被夺走，唯有自身的美德、良知不会。
斯多葛主义者主张把每天当做最后一天来过，在有限的时间里让生命发挥最大价值，这样便能获得内心平静，进而获得自尊、荣誉和幸福。因为你不再担心死去，也不怕失去，而且获得了美德。
第二、控制能控制的，给自己定个中级目标
斯多葛主义者把世界上的任何事情和情况分成三类：
1、完全能控制的【对这样的事无需担心】；
2、一点都不能控制的【反正控制不了，也就不值得焦虑】；
3、那些能控制一些但不能完全控制的。
对于第一种事情，既然可以完全控制，那么我们只要控制好它得到我们想要的结果即可。
对于第二种事情，既然完全无法控制，再花时间去想去焦虑其实也毫无益处，徒增烦恼。
对于第三种事情，我们应该学会从事物中寻找到我们可以控制的部分，然后把精力集中在这些部分上面。对这部分的态度最能体现成败高下，斯多葛主义者建议，将目标内化，重点关注和改变自己能控制的那部分，这样就可以最大限度地减少挫败与失望。
寻找那种自己能控制，但又不能完全控制的，在这个区间里面调整心态，尽自己最大努力，这是人生不断取得成功的重要方法。这个心法修炼到最高境界，就是曾国藩说的：未来不迎，当时不杂，过往不恋。
第三、不被快乐俘获
斯多葛学派认为世界是堕落的，人间不值得，同流合污就等于人生失败了。想要不堕落，就得先认清快乐的本质。
塞涅卡有句名言：追求快乐就像追逐野兽一样，当把野兽追上时，他会转身过来扑向我们，并且把我们撕成碎片。快乐是短暂虚无的，而且容易令人上瘾，追逐快乐的人终会被它绑架。
当一个人不被快乐绑架后，他的弱点就减少了，被命运打败的概率也小了。
第四、不生不灭：既不追求快乐，也不追求不快乐
斯多葛主义者的这个主张不是反对快乐，而是让人最大限度地享受所有能享受的快乐：首先，最大努力去享受那些不能被从他们身边夺走的东西；然后去享受那些有可能从他们身边被夺走的东西；最后不只是从那些大家都觉得好的事物里获得快乐。
可以说放弃追求虚无缥缈的，被欲望驱动的快乐之后，你会发现更多的快乐。斯多葛主义强调从克制欲望中获得快乐，如此一来人不仅没有堕落，反而从高尚里得到了更多的快乐。
第五、定期折磨自己，自我否定
这个相对高阶的心法主要用于自我修炼。通过定期观想自己可能遭遇的贫穷、失去、不幸，对此自己的心态和应对方法，来提高自己耐挫力。也可以通过定期问自己三个问题来实现：今天改正了什么？抵制了哪些弱点？在哪方面有所进步？
《沉思录》里说过这么一句话：生活的艺术更像是摔跤而不像是跳舞。就是你越把自己往地上摔，你就越是扛摔。用这个方法增强魄力和自控力，包括受挫折的能力。
如果你既想要世俗意义上的成功，又想保持正派，可以试着做一个斯多葛主义者。
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